现代中国哲学观演进及其对民族性遮蔽

在广义哲学观视域中,哲学是包罗万象的学问,被称为“一切学之学”.在狭义哲学观视域中,哲学成为关于世界观、人生观、价值观、认识论、方法论的学问.大多数现代中国学者把狭义哲学观误解为单数哲学观,尚未树立起“中国哲学观”,有意无意地以时代性遮蔽了民族性.     

双重断裂的代价：新中国为何出不了诺贝尔自然科学奖获得者之回答（之二）

三、双重断裂的代价本文所谓的断裂有广义和狭义之分。广义的断裂是指文化、教育等社会层面的载体、举措的非连续性;狭义的断裂是指家族、家庭文化（也含基本生活资料）的非继承性。我们探讨的核心是后者,但阐述时广义和狭义各有侧重。因为社会层面的连续性是个人代际关系继承性的基础;后者的断裂是前者非正常延伸的具体反映。“双重断裂”的概念,是相对于“一次性断裂”而言。     

建造“宝塔型”的农村人才结构

对人才的含义,众说纷纭,莫衷一是。我理解,人才有狭义、广义之分。狭义人才,是指那些对人类社会进步做出某种较大贡献的人和教授、专家、学者、作家,以及新闻、编辑、教学、工程设计指导、企业经营管理等的专门人才;广义人才,泛指各产业、各部门、各行业、各工种中有才能的人(含狭义人才)。这些产业、部门、行业、工种中人才内部比例关系的总和构成了人才结     

人才人事服务业需要产业化

人才人事服务业涉及面广，社会对其服务的水准要求越来越高，仅靠一家人才专业机构“包罗万象”是不可能的，也是不现实的。因此，人才人事服务业的发展需要产业化，它是人才市场发展的必然趋势。近年来，在人才市场发展和人事制度改革中不断出现一些新型服务模式，满足了社会经济的发展和用人单位以及各类人才的需要。除了传统的集市式人才交流会外，又出现了网上人才市场（用户只需通过互联网就可在家里或办公室查阅资料，寻觅满意的单位和人才）、钟点秘书公司等专业性人才中介服务机构；在人事管理和服务方面，除了传统的人事档案挂靠、…     

马克思主义哲学：从理解马克思的双重历史任务开始

马克思理论中除了狭义的以阶级性为根基的“无产阶级解放”理论外，还有广义的以人类性为根基的“全人类解放”理论。传统理论对前者已作了充分的研究，现今的世界历史任务，是要从哲学上对后者进行充分研究，并把其哲学基础概括为人类学唯物主义或人类学哲学。马克思“人类性重担”的隐喻，为人类学哲学的提出和研究开辟了合法性空间。     

两种意义上的历史概念与两种意义上的历史唯物主义

本文提出可对“历史唯物主义”作狭义和广义的两种理解,其前提是对“历史”概念的狭义和广义的理解。广义的“历史”是指人类社会的历史,人的精神活动和物质活动构成历史的两个方面。狭义的“历史”是指人们的历史存在。即人们的物质活动,社会存在。马克思曾在两种不同的意义上使用过“历史”概念。“历史唯物主义”中的“历史”如果是广义的,“历史唯物主义”就是狭义的,是指对社会历史的唯物主义理解,是马克思主义哲学的一部分。“历史唯物主义”中的“历史”如果是狭义的,“历史唯物主义”就是广义的,是指从人们的历史存在出发来解释人们的思想观念的唯物主义哲学,它是马克思主义哲学的整体。本文认为,只有把马克思创立的新哲学理解为广义的历史唯物主义,才能深刻理解马克思在哲学上变苹的实质。     

市场经济条件下的文化建设问题

在当代中国，社会精英对文化的关注随着社会对金钱的关注的增加而增加，人们用各种话语来表达当前的文化危机：“普遍的道德失准”、“人文精神的失落”、“文化的商品化世俗化”等等。由于这场危机恰恰发生在经济变革的大潮中，所以市场经济往往被认定为造成这一危机的根源。对此我们不得不深入地思考市场经济条件下文化的内涵、价格和发展方向，现把我们的认识表达出来，以期有更多的学者来关心讨论这个问题。文化的概念在实际的使用过程中有广义和狭义之分。广义的文化的定义，可以说是包罗万象，涵盖一切人类活动，与文明一词相当，如把…     

“哲学就是认识论”不对吗？──与朱宝信同志商榷

“哲学就是认识论”不对吗？──与朱宝信同志商榷刘怀惠朱宝信同志的文章《哲学并不仅仅是认识论》（《晋阳学刊》１９９４年第３期）中，对认识论提出了狭义认识论与广义认识论的区分，认为毛泽东“哲学就是认识论”的提法，既不符合狭义认识论，又不符合广义认识论，在...     

科研项目的“异化”

关于今天论坛的主题“科研项目与当代学术发展”,我确实感到有话要说。每一个在高校有兴趣做学术研究的人可能多多少少会和科研项目发生关系。我本人也曾申请过项目,做过项目。《高等学校文科学术文摘》在每年3月会配合国家社科规划办在本刊“权威资讯”栏目中发布当年年度的国家社科基金的重大选题招标指南。另外我个人也被聘为国家教育部人文社会科学有关项目的评审专家,也经常会接触到一些最后结题评审的项目。尽管如此,对于这个问题我还是有一些感想。     

科学在中国的命运

当今世界,“科学”是出现频率极高的才语。按照现代科学的泛概念,科学有“硬科学”“软科学”之分,“大科学”“小科学”之分,亦有广义和狭义之分。广义的科学包括自然科学、社会科学、人文科学和技才科学。狭义的科学仅指自然科学和技术科学。本文所涉及的科学理应是广义的科学,     

协同组合——日本型合作社的语源溯源与发展类型分析

合作社，在英语中称作Co—operatives，在日语中则称作“协同组合”。“协同”语源出自中国的《后汉书》，“组合”一词则属于日本人对汉字文化的丰富和发展。日本的合作社组织，可以分为狭义和广义两种概念。狭义的，就是“协同组合”；广义的，还包括“组合”、“金库”在内。概括、整理其语源可见，日本的合作社可归纳为农业协同组合、消费生活协同组合、水产业协同组合、中小企业协同组合、森林组合、信用金库与劳动金库七大种类；按照业务性质区分，又可以分为三大类型：流通组合（流通合作社），加工组合（加工合作社）和生产组合（生产合作社）。日本的农协形式多种多样，依据出资形式、事业内容及组织形式不同又可作不同类型的划分。     

建设和谐社会的关键环节：繁荣以哲学社会科学为核心的先进文化

文化是一个众说纷纭、莫衷一是的概念，中国传统文化观讲究人文化成（“观乎人文，以化成天下”《易》），一般地讲，文化的内涵可以从广义和狭义两个层面把握：广义上，文化是人类创造的一切物质成果和精神成果；狭义上，文化指一个群体或社会所共同具有的价值观和意义体系，是其理想信念、价值取向、生活习惯、行为方式等的总和。当代中国的先进文化，则是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导的，面向世界、面向未来、     

现实主义的象征艺术——《茅盾小说艺术综论》之一

象征有广义狭义之分,广义的象征泛指一切形象,如厨川白村所说的“苦闷的象征”。狭义的象征,指形象借助暗示的手段,表现那种超越形象自身的意蕴,近似“兴”或“隐喻”狭义的象征艺术,从古代神话传说到近代各种文学思潮都有过广泛运用。在十九世纪的法国,曾形成一个独特的流派,即象征诗派;后来这一流派又扩散到其它文学体裁,衍化成意象主义、表现主义、印象主义、未来主义等崇尚主观的文艺流派,当时被称为“新浪漫主义”,也就是今天我们所说的“现代派”。     

关于文化发展战略的“战略思考”

“文化”是个多向度的、至今还有不同理解的概念。但是,剖析各家之说,无论是狭义说.还是广义说,或是狭义广义兼存说;无论是过程论,还是复合体论,或是知、情、意及与之相对应的真、美、善三要素说;无论是小文化、大文化的观点,还是“不确定性”观点,或是“模糊文化”观点,都在研究文化的定义、对象、性质和渊源,都在探索文化特征、文化结构、文化核心、文化群体、文化载体和文化的历史范畴、过程迁移等课题。可以这样说,人类在创造物质文明和精神文明的社会实     

全球化进程及其影响

“全球化”是一个可以从多种角度辨识、探讨和认识的概念。从人类社会发展的历史进程来看，“全球化”可以区分为广义与狭义两层：广义的“全球化”泛指人类从彼此分隔的多中心时代逐步走向全球性社会的社会变迁历史进程；而狭义的“全球化”则指现代意义上的“全球化”，这揭示的是一个以全球主义意识形态为基础，体现的是所有国家利益的时代（在这个时代，世界各国以前所未有的开放度彼此融合在一起，使得具有共性的文化样式逐渐普及并推广成为全球通行标准的状态或趋势）。从1492年哥伦布远航美洲，把东半球和西半球联在一起，使人类第一…     

析句方法研讨

句子是由词或词组按照一定语法规则构成的、具有一个说明语调、表达一个完整意思的语法单位。句子的分析,有广义的,有狭义的。广义的分析,是对构成句子的全部因素的分析。比如: 我们的明天更美好啊!这个句子除了充当句子成分的结构实体(表义成分),还有语气词“啊”和一个表示感叹语气的低降语调(表情成分)。分析这个句子,第一步可以把结构实体跟语气词、语调分开,并且可按照语气把句子分为疑问句、祈使句、感叹句、陈述句等,第二步再分析它的     

社会管理与社会建设的关系

石英撰文指出,社会管理是管理主体在法律法规政策框架内,通过各种方式对社会各个领域各个环节进行组织、协调、服务、监督和控制的过程。社会建设是在经济增长的基础上大力发展社会事业、改善社会治理、增进社会融合、全面提升当代和后代人的福利水平,实现社会和谐与持续发展。从概念上“社会管理”小于且隶属于“社会建设”。对“社会管理”有广义和狭义两种理解,狭义的“社会管理”主要集中在社会治安、信访和公共安全工作方面,     

对当下科研项目与学术期刊对学术发展一些问题的思考

在如今的高校,完成科研项目和发表学术论文几乎成为检验一名教师乃至一个学术团队最重要的指标。我作为一名工作在教学科研第一线的老师,对申请科研项目和发表论文也有一些切身的体会和不系统的思考。     

我的快乐读书观

快乐读书主要是指读书过程的快乐，同时要努力做到过程的快乐与目的的快乐相统一。读书的含义有狭义和广义两种，我所讲的快乐读书要从广义上来理解，包括读书的快乐、藏书（含购书、淘书、赠书、藏书）的快乐、著书的快乐。快乐读书还要讲究方法。     

女性参政的困境与出路

在本文展开论述之前,先对“参政”一词作个简要界定。所谓参政,有狭义和广义之分。就狭义来说,它主要指参与政党、国家机关和政治性群众团体等组织的领导活动。就广义而言,它是指参与政治领域中的一切社会活动。本文在狭义范围内,探讨女