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平民皇妃美智子与日本明仁天皇的爱情故事,被人们称为“世纪之恋”。根据日刊《微笑》的报道,我们把这段被称为“世纪之恋”的轶闻趣事整理编译如下,以飨读者。1957年8月18日,在日本首都东京以北不远的避暑胜地轻井泽的网球场上,正在举行一年一度的ABCD网球双打淘汰赛。出场参加比赛的都是在轻井泽别墅避暑的日本上流社会的子弟们。为了使全部人员都能上场,比赛委员会将弱者与强者搭配开来,以使团体赛的各参赛队的力量均衡。委员把上场的人分为ABCD四组。按规定,必须是A组的人与D组的人,B组的人与C组的人结对。… 相似文献
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以明治维新为契机,长期以来被排除在统治圈之外的天皇又一次登上了日本的最高政治舞台,并在日本的近代化过程中发挥了重要作用。天皇的再次登场,和当时的政治权力分配、尊王攘夷的思想观念以及天皇作为“传统”的文化要素等因素密切相关。 相似文献
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“我们相信新中国,多少年也不能改变我们的这一思想。这是我们在政治上选定的事业;我们热爱中国,中国是我们的第二故乡。”这是国际共产主义战士、任教于北京外国语大学的英国专家戴维·柯鲁克和夫人伊莎白(加拿大)喜欢说的话。他们有3个儿子:长子柯鲁、次子柯马凯和小儿子柯鸿岗。与父母一样,他们都有一颗热爱中国的心。至今他们虽是英国国籍,但他们都是土生土长的北京人。 相似文献
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世界著名企业,日本的松下公司对某一岗位的人员选择,或选择某一产品开发人员。一般不用“顶尖”人才,而是取中等的,可以打“70分”的人才。他们认为,“顶尖”人才中,有些人自负感很强,他们往往容易抱怨环境影响自己的发挥,抱怨职务、待遇与自己的才能不相称。而聘用能力仅及他们70%的人才,他们往往没有一流人才的傲气,有一股子偏要与“一流”人才较较劲,比一比谁干得好的劲头。他们重视公司给予的职位,珍惜有可能脱颖而出的机遇,渴盼干出实绩显现自己的聪明才智,得到上司和同仁的认可和赏识。 相似文献
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管理科学是美国人整理出来的,他们曾经是世界最大的“管理”输出国。但是,在管理上做得最成功的却要算日本人,因为日本人除了管理科学之外,还十分重视管理理念。放眼世界,在人才频繁流动的今天,在人才“争夺战”弥漫的硝烟里,我们却很难发现日本在为自己人才的流失或者断层而忧虑。他们有自己的管理秘诀和绝活。 相似文献
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世界著名企业,日本的松下公司对某一岗位的人员选择,或选择某一产品开发人员,一般不用“顶尖”人才,而是取中等的,可以打“70分”的人才。他们认为,“顶尖”人才中,有些人自负感很强,他们往往容易抱怨环境影响自己的发挥,抱怨职务、待遇与自己的才能不相称。而聘用能力仅及他们70%的人才,他们往往没有一流人才的傲气,有一股子偏要与“一流”人才较较劲,比一比谁干得好的劲头。他们重视公司给予的职位。珍惜有可能脱颖而出的机遇,渴盼干出实绩显现自己的聪明才智,得到上司和同仁的认可和赏识。 相似文献
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2021年1月29日,“中日高层次科学家研讨交流活动——脑科学”以视频方式在线举办,来自中国、日本和英国等国家的40余名科学家参加活动,逾5000人次在线参与。活动由科学技术部外国专家服务司、日本科学技术振兴机构(JST)中国研究与樱花科技中心联合主办,科学技术部国外人才研究中心、复旦大学承办,是为落实科学技术部与JST于2019年签署的谅解备忘录而举办的系列活动之一。本期“特别策划”整理了专家们在“中日高层次科学家研讨交流活动——脑科学”中的精彩发言,与广大读者共探脑科学的奥秘。 相似文献
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东西方文化中,其中较大的差异便是东方国家较为重视集体主义,而西方国家更为重视个人主义。同处东方的中国与日本,自古以来便有着集体主义的历史传承,但因在不同民族、不同文化传统的影响下,也使得两个国家集团主义存在较大差异。
从中日的集体主义发展的进程来看,两国都以“家族主义”或者说是集团主义为伦理标准。这种家族主义与古代东北亚地区的农耕文化是密不可分的。由于农业社会发展的初期,农业生产生活需要农民协作完成,所以在一个区域的人民相互协助,协作生产的互动性活动比较多。从而形成了集体活动的部落进一步发展成为集团。久而久之浓厚的集团意识也逐渐形成了。而日本的集团意识就是典型的起源于稻作文化。日本人的文化在以后的发展的过程的中,逐渐形成了生命-体感,“和”的精神,天皇观念,祭祀礼仪等方方面面,最终直接形成了日本社会所独特具有的集团意识。中国古代农业生产为社会发展的第一生产力,以能够耕种的土地为基础形成的“农业共同体”,于是形成这种传统集体理念的根源。中日两国从古至今都是崇尚以国家利益为先、先国后家、先集体后个人的精神,极端鄙视自私自利的个人利己主义。古代7世纪,日本圣德太子制定的《十七条宪法》中第一条就规定了:“以和为贵,无忤为宗”,强调以天皇为统治中心和精神中心的国家集团意识。1868年日本政府颁布的《五条誓文》中更是要求全国人民“上下一心,大展经伦”,这都足以体现在国家的发展中集团主义的突出重要性。中日两国都推崇个体要融于集体中、个体只有通过对集体的奉献才能最大化的体现个体自我价值。 相似文献
从中日的集体主义发展的进程来看,两国都以“家族主义”或者说是集团主义为伦理标准。这种家族主义与古代东北亚地区的农耕文化是密不可分的。由于农业社会发展的初期,农业生产生活需要农民协作完成,所以在一个区域的人民相互协助,协作生产的互动性活动比较多。从而形成了集体活动的部落进一步发展成为集团。久而久之浓厚的集团意识也逐渐形成了。而日本的集团意识就是典型的起源于稻作文化。日本人的文化在以后的发展的过程的中,逐渐形成了生命-体感,“和”的精神,天皇观念,祭祀礼仪等方方面面,最终直接形成了日本社会所独特具有的集团意识。中国古代农业生产为社会发展的第一生产力,以能够耕种的土地为基础形成的“农业共同体”,于是形成这种传统集体理念的根源。中日两国从古至今都是崇尚以国家利益为先、先国后家、先集体后个人的精神,极端鄙视自私自利的个人利己主义。古代7世纪,日本圣德太子制定的《十七条宪法》中第一条就规定了:“以和为贵,无忤为宗”,强调以天皇为统治中心和精神中心的国家集团意识。1868年日本政府颁布的《五条誓文》中更是要求全国人民“上下一心,大展经伦”,这都足以体现在国家的发展中集团主义的突出重要性。中日两国都推崇个体要融于集体中、个体只有通过对集体的奉献才能最大化的体现个体自我价值。 相似文献
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在精心研究美国历届第一夫人之后,希拉里认为自己离“优秀第一夫人”还相差甚远。但她踌躇满志,不甘当一个普通家庭主妇,也不满足于“跑龙套”。有人认为希拉里比克林顿更胜一筹,“克林顿是腿,而希拉里是大脑。”1947年10月26日夜,希拉里出生在芝加哥的一家医院里。她的父母罗德姆夫妇没有重男轻女的思想,对她的出生十分高兴。并给她起名“希拉里”(Hillary),“hillary”在英文中有“轻松愉快”之意,他们期望着快乐永远陪伴自己的女儿。他们曾给她预测了许多职业,医生、职员、教师等等,可他们没能想到,自己的女儿竟会成为美… 相似文献
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选好选准优秀领导干部,是关系到我们党和国家兴衰存亡的大事。考察和识别干部是选择干部的前提,而看待干部的“眼光”则是识别干部的关键。因此,在干部选择任用中,我们要防治六种“眼疾”。 一是“近视眼”。有些领导同志患了“近视眼”,只看见自己身边的人,看不见基层的广大干部。在领导身边工作的人,与领导接触多,领导对他们比较熟悉和了解;这些干部也比较熟悉领导的工作思路,彼此在工作和生活中还容易建立深厚的感情。因此,领导对他们往往有偏爱。而基层的许多干部,平时与领导接触的机会不多,领导对他们了解甚少。在选择干… 相似文献
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人生在世,几十个春秋而已。如何在短暂的人生旅途中充分展现自己的人生价值呢? 而“人生定位”,是获得成功的最为必要的前提与决定性基础条件。 人总要有点“野心”的,尤其是青年人。在生活之初,我们既不了解社会,也不了解自己,不知道上帝究竟给了自己多大潜能,自己到底最适合于做什么。青年人要通过种种方式来确认:“我是谁”、“我要干什么”、“我应该怎样生活”。如果这个问题不解决,心理上就会焦灼。 只有去寻找,找到、找准自己的人生坐标,才能在属于你的支点上闪光,才能不仅对得起自己——没枉步尘世一回,也对得起“上帝”——它没自给了你一份天赋。对当代青年来说,这一定位过程可能是很沉重的。 因为中国的家庭与学校教育封闭,孩子探索自身的历程被别人所取代,他们在步入社会后较长的一段时期 相似文献
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随着新课程标准全面的实施,推动了我国教育事业进一步向前发展,也使我们的教育面临着由“应试教育”逐渐向“素质教育”转轨的大问题。在这个关键的时期,也使得我们广大教师面临着一场严峻的考验,尤其是我们作为中学思想品德课教师,怎样在自己的教育教学过程中,更好地贯彻落实素质教育,体现新课改的精神呢?我以为,这是摆在我们面前亟待要解决的首要课题。而在我们思想品德课中,所说的素质教育主要是体现在知识、能力、觉悟三个方面。我们就要从这三个方面入手,具体把素质教育落到我们教育教学工作当中来。 相似文献
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20世纪初日本吞并朝鲜以后,以中国东北的朝鲜族是“日本国臣民”为由,开始对朝鲜族实施殖民统治。在侵略东北的不同历史阶段,日本对朝鲜族的教育方针不断地发生变化,从“亲日化”教育到“皇民化”教育的过程中,逐渐形成了比较完整的殖民教育体系。 相似文献
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2010年10月下旬至11月上旬,由23所大学校长组成的“中国大学校长培训团”赴自俄罗斯进行了为期3周的培训学习。培训团与自方大学等教育机构签署了合作协议或备忘录46份,建立了密切的合作关系。 相似文献