浅谈中日集团主义的异同

东西方文化中，其中较大的差异便是东方国家较为重视集体主义，而西方国家更为重视个人主义。同处东方的中国与日本，自古以来便有着集体主义的历史传承，但因在不同民族、不同文化传统的影响下，也使得两个国家集团主义存在较大差异。
　　从中日的集体主义发展的进程来看，两国都以“家族主义”或者说是集团主义为伦理标准。这种家族主义与古代东北亚地区的农耕文化是密不可分的。由于农业社会发展的初期，农业生产生活需要农民协作完成，所以在一个区域的人民相互协助，协作生产的互动性活动比较多。从而形成了集体活动的部落进一步发展成为集团。久而久之浓厚的集团意识也逐渐形成了。而日本的集团意识就是典型的起源于稻作文化。日本人的文化在以后的发展的过程的中，逐渐形成了生命-体感，“和”的精神，天皇观念，祭祀礼仪等方方面面，最终直接形成了日本社会所独特具有的集团意识。中国古代农业生产为社会发展的第一生产力，以能够耕种的土地为基础形成的“农业共同体”，于是形成这种传统集体理念的根源。中日两国从古至今都是崇尚以国家利益为先、先国后家、先集体后个人的精神，极端鄙视自私自利的个人利己主义。古代7世纪，日本圣德太子制定的《十七条宪法》中第一条就规定了：“以和为贵，无忤为宗”，强调以天皇为统治中心和精神中心的国家集团意识。1868年日本政府颁布的《五条誓文》中更是要求全国人民“上下一心，大展经伦”，这都足以体现在国家的发展中集团主义的突出重要性。中日两国都推崇个体要融于集体中、个体只有通过对集体的奉献才能最大化的体现个体自我价值。     

表示场所的“に”与“で”之区别

格助词に与で是我们在日语教学中不容忽视的语法点,两者都表示场所,但意义不尽相同。论文就其场所用法的区别作了简要的阐述和归纳。