基于超星"一平三端"的"中国近现代史纲要"翻转教学研究

借助超星"一平三端"进行"中国近现代史纲要"翻转教学,在教学流程上形成了完整的闭环系统,不仅提高了教学沟通和管理效率,而且使过程化考核落到了实处.但是,由于课程内容、师资知识储备、教学管理经验、学生学习状态等原因,"中国近现代史纲要"翻转教学过程中也遇到了一些挑战.不执着于翻转教学的形式,借鉴翻转教学的理念,应当是未来"中国近现代史纲要"教学改革的方向.     

科学规范农村建设用地管理的探讨

随着我国经济社会的持续高速发展，农村生活水平不断提高，农民改善居住条件的愿望与日俱增，这极大的推进了社会主义新农村建设的进程，与此同时也带来了农村建设用地的浪费和盲目扩张问题。如何科学规范农村建设用地管理，已成为国土资源管理的重中之重。     

郑和远航与文明的转折

28年七下西洋，在东方千年航海史上，不过是一瞬间，但却将整个东方航海事业推向瞬间的高峰。1433年，第七次下西洋，郑和在古里病逝，副将王景弘将庞大的舰队和郑和的头发、靴帽带回中国。那是一个盛夏的傍晚，远洋船队最后一次驶入江苏太仓刘家湾，宝船将永远停泊在那里，在南方温润的港湾里腐烂。皇帝诏令：“下西洋诸番国宝船悉令停止”、“各处修造下番海船悉令停止……”从此收起的巨帆，就再也没有张扬过。     

太原市房地产市场存在问题与对策探讨

在目前消费市场普遍疲软的情况下 ,在由计划经济向市场经济转轨过程中 ,处于初级阶段的房地产市场面临许多问题 ,需要用新的眼光去观察、研究、探讨、解决。房地产市场的地域性强 ,深处内陆的太原属中部欠发达区 ,房地产市场总体价格水平不高 ,没有外来购买力 ,这就要求政府及开发商转变观念 ,切实以市场为核心 ,找出市场存在的问题 ,采取相应对策 ,使太原房地产市场健康有序发展 ,使房地产业成为太原新的经济增长点。     

到中国传播科技还是福音——两难之中的西方传教土

17世纪传教士到中国，传播科技是为了传教；中国容许传教，是因为传教士传播科技。双方两者间微妙的平衡，成为福音得以进入中国的基本条件。但是，这种平衡复杂敏感得难以维持。传教士过分传播科技，不仅会破坏天主教的神学基础，还会使中国人与传教士不知不觉中忽略了教义与教务；过分传播宗教，没有科技的保护他们就无法居留中国，中国当局也会因为他们教众过多、势力太大威胁到政教安全而禁止或驱逐他们。以科学传宗教。科学在世界观本质上是与基督教相矛盾的。此时在欧洲已经出现科学与神学的矛盾，在中国传播科学，迟早会自毁传教的信仰基础。更何况此时的中国，没有福音的土壤，未必就有科学的土壤。传教士的传教地位岌岌可危，科学地位也岌岌可危。中国的学术传统，儒家世界观，僧道势力，民族心理与民间知识道德基础，既不能容纳基督教，也不能容纳科学。在中国，传教事业纠缠在科技与宗教、基督教与中国传统、西方教会与朝廷等等矛盾关系中，这些矛盾随时可能触发，将传教士们多少年含辛茹苦、小心翼翼取得的成就毁于一旦。     

关于中澳教师教育课程研究的研究

基础教育是对一个国家未来发展产生重大影响的基A-w、全局性和社会性事业,而处于基础教育教学中枢部位的教师教育乃成为攸关基础教育质量和效益提高的关健.本文通过对我国和澳大利亚近10余年教师教育课程研究的分析,论述了两国在这一领域的研究特点及其进展,并进行相关比较研究,指出了研究中存在的视角比较单一、深度不够、有些脱离实际、缺乏学术争鸣等问题.     

带着两会的精神风貌再出发

在庄严、热烈的氛围里,在理性、激情的对话中,2012年全国两会圆满闭幕,来自全国各地的代表委员又将奔向四面八方。让我们带着沉甸甸的收获,带上两会的精神风貌,从这个春天再度出发。我们欣喜地看到,今年的两会上,代表委员较真、务实的劲头更足了,民主对话的氛围更浓了。回望过去的这十多个日夜,5000多名代表委员以负责的精神和饱满的热情,认真履行职责,积极建言献策,既有思想的碰撞,又有情感的交流,既有激烈的争论,又是朝着同一个目标。两会上代表委员所表现出的精神风貌,彰显出我国民主政治建设的新气象,是全社会奋发有为、     

居委会筹划的“过年行动”

每年春节前,杭州市上城区南星街道各社区的社工们都很忙,除了日常的工作外,他们还有一些特殊的任务——筹划过年,低碳年夜饭、亲情团员饭、社区小当家、虎年做虎灯等特色活动,都是社工们的好创意。过年行动得到了居民的大力支持,居民们不论老少,都参与其中,乐享年味。     

跨文化形象学:问题与方法的困境

跨文化形象学关注中国形象的跨文化流动结构以及其中展现的西方话语霸权,分析西方现代性在现代世界观念秩序中表现出的强大的"形塑力",其明确的问题意识指向中国文化自觉,试图从解构西方现代性话语中建构中国思想主体。这种在中国/西方、自我/他者二元对立框架内提出的问题与思考的方法,是未经反思的。就问题而言,解构西方现代性话语未必能够建构中国思想主体,中国不是缺乏思想的主体意识,而是缺乏思想的能力,甚至建构中国思想主体的问题都是意识形态性的;就方法而言,解构西方现代性话语的"后学"方法,在西方思想体系中是合理的,移植到中国语境中,意义可能相反。我们的反思有必要回溯30年中国思想历程,追问思想的主体究竟应该是"人"还是"国家",究竟应该是知识哲学与道德哲学问题,还应该是政治哲学甚至意识形态问题。     

知识型员工个人元胜任力的测量模型

知识型员工个人元胜任力是基于能力的人力资源管理和基于知识的人力资源管理模式的切入点。知识型员工个人元胜任力测量模型的研究以Brown和Cheetha所提出的元胜任力框架为理论基础,针对“元胜任力”的特殊属性进行深入研究和考察,提出基于知识型员工的个体元胜任力的测量模型,并对该模型进行了基于“演绎法”的实证检验。结果表明:知识型员工个体元胜任力由创造力、学习能力、反省能力、情绪能力、沟通能力、解决问题能力、概念能力7个维度构成。