当代国外大学创造学教学研究状况及其启示

人的创新能力是发展当代生产力的决定因素。当代生产力的飞速发展 ,催生了人的创新能力及其开发的创造学 ,它实际是横跨心理学、经济学、社会学和电脑技术等诸多领域的一个复杂的学科群。我们应借鉴国外大学开展创造学教学与研究经验 ,把创造学的普及与提高相结合 ,在大学中迅速开展高层次创造学研究和教学     

论元代全真道士史志经编创的小说《西游记》初稿

全真教虽在元代有大发展,但元代的佛道角力仍使它受损;元室曾三次焚毁道书。丘处机“法孙”史志经继承发挥惹怒元室的处顺堂《西游记》壁画图文主旨,编创关于丘处机到大雪山见成吉思汗事绩“图文”六十四回,实际上就是全真教《西游记》初稿,它与佛教系统的《大唐三藏取经诗话》等相结合,终于形成了今本小说《西游记》。     

马恩科学实践观的创立和列宁的推进

马克思和恩格斯批判改造了前人关于“实践”的概念,创立了科学实践观理论体系并与科学人性观及唯物史观融为一体,这就在人类哲学史上划出了一个全新的理论时代。 列宁和毛泽东同志,在新的条件下,继承和推进了科学实践观与整个马克思主义哲学,从而使马克思主义哲学的百余年发展,在与各种反马克思主义的斗争中以及在与各种非马克思主义和假马克思主义的对比较量中,愈益显示出强大生命力和科学性。 在纪念伟大的马克思逝世一百周年的时候,回顾马恩创立的科学实践观,以及列宁对它的推进,对于我们在新的形势下全面领会和发展毛泽东思想的哲学基础——毛泽东     

当代国外创造技法研究情况综述

在长期创造发明和改进管理的过程中,人类积存了大量的经验,逐步形成了许多关于创造发明或改进管理的技巧和技法,其中包括一些激发诱导创造发明或管理进步的技巧和技法.第二次世界大战以来,随着以创造发明和管理改进的一般规律为研究对象的创造学的形成发展和日益普及,这些技巧和技法构成了创造学注目的一个重要内容,美     

“西方马克思主义”实践观述评

马克思主义实践哲学的胜利,逼得它的一些歧异者也不得不以这种哲学的面目出现。例如,在当今世界上颇具声名的法国著名哲学家让—保罗·萨特,在西德和美国具有较大影响力的法兰克福学派(马克斯·蒙克海默尔、泰欧多尔·维森格隆特·阿多尔诺、埃里希·弗罗姆、海尔伯托·马尔库兹等人),以及在六十年代末七十年代初独擅法国哲学界的“结构主义学派”中的某些人,大体上都是这种唯心主义者。此外,在欧洲的某些共产党内,也有     

陕西“隐型文化”初探

(1)陕西许多有识之士深感在全国奋起改革之年,陕西经济逐年“下滑”,其实是陕西上下思想观念和心理状态的落后所致。事实上,近年来,陕西改革的步子总是晚人一步。在这里,最重要的问题是,陕西人思想观念为什么如此落后呢?而且,为什么落后呢?而且,为什么解放后陕西的历届领导人都程度不同地注意用各种方法治疗陕西人思想守旧这个痼疾,但它至今不愈,而且逆反着商品经济的发展而愈演愈烈呢?     

审美控制论论纲

《审美控制论论钢》的作者对控制论进入审美研究领域后从宏观和微观上进行了探索。     

苏联东欧审美控制论研究简述

作为用控制论的理论和方法研究人类审美现象的一个新兴学术领域,审美控制论在苏联和东欧的历史虽然比一些西方发达国家要短,但也有二十多年了,其中的某些经验教训和动态,是值得我们注意的。序幕:两代美学家的冲突苏联和东欧国家里的“代差”是相当突出的,它也体现在那些与政治生活关系并不十分直接的某些学术研究方面。当年的审美控制论便是这样的学术领域之一。与维纳的名字联系在一起的控制论,最早诞生在美国。在当年的苏联和东欧,它遭     

国内外对社会科学技术是否生产力问题的研究简述

(1)“科学技术是第一生产力”这一命题的最早提出者,是在联邦德国和美国很有影响的法兰克福学派成员哈贝马斯。他是非马克思主义的“西方马克思主义”论者之一。 哈氏生于1929年,著有《理论与实践》(1963年)、《认识与人的兴趣》(1968年)、《技术与科学是意识形态》(1968年)、《晚期资本主义的合法化问题》(1973年)等书。他继承了本学派马尔库塞关于科学技术已经成为“主要生产力”的观点,于1968年明确提出了科学技术已经成为“第一生产力”的命题。这一命题概括了当代新