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71.
乐伶俐 《湖南人文科技学院学报》2008,(1):28-30,36
伴随当地女性对女书学习兴趣的变化,女书经历了从兴到衰的过程.透过"女书"的失落,看现代女性教育,认为女性教育须融入主流社会;应成为完善人的素质,释放生命潜能的活动;应是一个开放的系统,获得全社会支持的体系等,现代女性教育才能获得持续的发展. 相似文献
72.
汉魏之际,今文经学逐渐式微,古文经学先后被立为官学,一跃而成为当时学术主流.经今、古文学派地位的更替,自有其学术自身发展与政治需要的原因,还与文字载体的变化密切相关.东汉末年,纸张使用的逐渐普及,有助于古文经学走出民间,引起更多关注.由此看来,文字载体的进步,对于中国古代学术的发展与转型,确实具有重要的推动作用.从纸质文本到电子文献,网络技术的发展与进步,也必将成为当今学术发展或转型的外在驱动力,对此,我们应当予以高度关注. 相似文献
73.
对高校电子阅览室数据存储及光碟共享方案的思考 总被引:2,自引:0,他引:2
谭清平 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2004,29(1):108-109
高校图书馆电子阅览室数据存储、光碟共享的现状令人堪忧 ,为解决阅览室光盘共享中的种种问题 ,应采用虚拟光碟镜像服务器方案对阅览室的光盘库、光盘塔进行改革。该方案具有在线并发访问量大、经济实用、便于管理等多种优点 相似文献
74.
从空间分布和经济发展角度,采用统计学、基尼系数和相关分析等方法对华东地区的高等教育进行了研究。提高教育意识,科学地反思教育发展,可以更好地服务经济。统计分析显示高等教育资源的空间分布差异明显,江浙沪发展较好,安徽和江西相对落后。基尼系数分析发现每个省的主要教育资源集中在少数几个城市,导致高等教育的空间分布十分不均衡。讨论了引起教育资源空间不均衡的原因。发现了各省市不同学科招生的不均衡度与经济发展存在相关关系。挖掘了不同学科学生比例与经济发展的关系,发现工学和管理学是与当地经济发展成正相关的学科。最后提出了如何保证高等教育促进当地经济发展的对策。 相似文献
75.
岳天雷 《辽东学院学报(社会科学版)》2015,(1)
明嘉、隆时期的政治家和改革家高拱从政三十余年,结成了各种人际关系网络。梳理和考辨高拱与恩师、同门、同年、门生之间的关系,既有助于了解高拱的求学经历和社交范围,也有助于把握"隆庆改革"群体的形成和实态。 相似文献
76.
岳峰 《河北工程大学学报(社会科学版)》2005,22(2):4-5,9
E.M.福斯特(Edward Morgan Forster, 1879-1970)是20世纪英国最杰出的小说家之一,他以其深刻的社会良知和清醒的理智在<霍华德庄园>中率先关注英国人"发育不良的心"这一母题,"发育不良的心"的英国人形象也因多重文化的介入而以"物质至上"的"有产业者"的形象呈现在读者面前,这种未能正常发育的心灵和情感促使福斯特呼吁以婚姻的形式作为"联结"的载体来拯救英国人冷漠自私、情感麻木的心灵,给普遍疏离的世界注入温情、睿智和灵魂. 相似文献
77.
能本管理——现代企业人力资源管理的新动向 总被引:1,自引:0,他引:1
随着社会主义市场经济、知识经济、信息经济的快速发展 ,现代企业人力资源管理正逐步走向对人的知识、智力、技能和实践创新能力的管理。为了适应知识经济快速发展 ,西方经济学家与企业家提出“能本管理”的企业管理思想 ,应引起企业的高度重视并广为运用。“能本管理”的核心是以人的知识、智力、技能和实践创新能力为内容 ,以人的能力、智力为管理理念。其实质 ,就是建立一种“各尽其能”的人力资源管理机制 ,是“人本管理”发展的新阶段 相似文献
78.
新财经的教育改革要求培养财经技能和职业素养相结合的复合型人才,需要多路径深化财经类专业课程教学改革。TRIZ理论作为创新方法为教师打破原有教学思维模式提供了全新的思路。该研究结合TRIZ理论的创新思维方式,探索了动态创新教学模式下的教学理念,基于最终理想解(IFR)的理论,优化教学目标;基于物-场模型理论,营造教学环境;结合39个工程参数及阿奇舒勒矛盾矩阵理论,创新教学方法。根据研究结果提出了采用基于TRIZ理论的动态教学创新理念,重构课程知识体系;基于理想解(IFR)的模式来设定精细化的教学目标;通过物-场分析法来构建教学环境;利用阿奇舒勒矛盾矩阵研发多种教学方法等财经类专业课程教学改革的对策。 相似文献
79.
论孟子推恩说的深度悖论 总被引:1,自引:0,他引:1
孟子的“推恩”说试图从特殊性的血缘亲情出发,实现普遍性的仁者爱人,由此把儒家理论架构的两大支柱———“孝”与“仁”内在地统一起来。但由于孟子同时又提出了“爱有差等”的原则,明确赋予血缘亲情以至高无上的地位,结果就导致他的推恩说陷入深度悖论,在传统儒家的理论架构内无法成立。 相似文献
80.
岳新风 《山西高等学校社会科学学报》2003,15(4):17-20
在马克思主义哲学中 ,科学精神和人文精神是统一的 ,这种统一是目的与手段的统一 ,是在实践基础上的统一 ,是在实践基础上的辩证的统一。 相似文献