全文获取类型
收费全文 | 219篇 |
免费 | 9篇 |
国内免费 | 9篇 |
专业分类
管理学 | 59篇 |
民族学 | 1篇 |
人才学 | 1篇 |
丛书文集 | 65篇 |
综合类 | 83篇 |
社会学 | 3篇 |
统计学 | 25篇 |
出版年
2019年 | 1篇 |
2017年 | 1篇 |
2016年 | 1篇 |
2015年 | 1篇 |
2012年 | 2篇 |
2011年 | 8篇 |
2010年 | 5篇 |
2009年 | 9篇 |
2008年 | 18篇 |
2007年 | 22篇 |
2006年 | 25篇 |
2005年 | 25篇 |
2004年 | 12篇 |
2003年 | 17篇 |
2002年 | 8篇 |
2001年 | 11篇 |
2000年 | 14篇 |
1999年 | 4篇 |
1998年 | 8篇 |
1997年 | 3篇 |
1996年 | 7篇 |
1994年 | 5篇 |
1993年 | 5篇 |
1992年 | 4篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 2篇 |
1989年 | 1篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 3篇 |
1984年 | 2篇 |
1983年 | 2篇 |
1982年 | 1篇 |
1981年 | 3篇 |
1980年 | 3篇 |
1963年 | 2篇 |
排序方式: 共有237条查询结果,搜索用时 15 毫秒
11.
张世英 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1981,(2)
这一节主要是讲哲学对象不同于其他具体科学对象的特点。 哲学的对象和宗教的对象是“共同的”,两者皆以真理为对象,所谓真理,就是上帝,也就是无限的整体或多样性的最高统一体,又叫做“大全”。别的科学对象则不然,它们的研究范围无论多么宽广(包括边缘科学在内),总有各自的具体对象或确定的范围。研究具体科学的科学家只需把“表象所直接接受的东西”作为自己的研究对象就行了,他不必追问其对象或研究范围与别的对象之间以及与无限整体之间的关系,不必研究其对象或研究范围的更深刻、更宽广的根源,或者用黑格尔自己的术语来说,不研究这些内容的“必然性”,不“证明”其“存在及其规定性”,因此,这些对象对于研究具体科学的专家来说, 相似文献
12.
基于核估计及多元阿基米德Copula的投资组合风险分析 总被引:6,自引:0,他引:6
在研究金融资产的组合风险分析中,描述多个金融资产间的相关结构是选择最优组合权重的关键因素之一,如何准确地刻画金融资产间的非对称尾部相关结构,在定量研究组合资产的风险分析中尤其重要.利用多元阿基米德Copula捕捉多个金融资产间的相关结构,并用非参数核密度估计描述单个金融资产的边缘分布,建立Copula-Kemel模型.利用该模型和VaR风险测度,对中国股票市场的实际组合投资问题进行风险分析,并在风险最小原则下,给出不同置信水平下的最小VaR值及其对应的最优组合权重系数. 相似文献
13.
哲学的新方向 总被引:7,自引:0,他引:7
张世英 《北京大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
哲学是寻根问底之学。西方传统的旧形而上学从感性中具体的东西追问到理解中抽象的东西,以普遍性概念为事物之根底。现当代的人文主义思潮不满足于以抽象概念为底而转向现实性,认为任何当前在场的现实事物乃是以隐蔽在其背后的不在场的、然而同样现实的事物为根源。前者片面尊崇理性、思维,后者则进而注重想象。西方哲学的这种转向给文艺观、历史观、语言观等等方面都带来了重大影响。中国近半个世纪以来所广为倡导的哲学有类似西方旧形而上学的模式之处。本文最后主张,新的哲学应是以想象加以沟通的精神空间。据此,作者在文末初步设想了一些新的哲学方向所需要着重研讨的哲学范畴 相似文献
14.
超越现实性哲学的对话 总被引:28,自引:0,他引:28
在一次学术会议上 ,张世英与陈志良两位教授从不同的侧面对现实、虚拟、创造等问题发表了看法 ,都强调了研究现实与虚拟的关系的重要意义。为了推进对这一问题的讨论 ,我们组织了这次哲学对话。陈志良与张世英认为 ,创造是我们时代的灵魂 ,而要确立创造这一新的人类思维方式、行为方式和实践方式 ,必须重新审视现实性范畴和现实性哲学。现实性范畴曾是传统哲学的基础 ,但仅仅囿于现实性是不能达到创造的目的的。我们应该超越现实性范畴和现实性哲学 ,对现实与虚拟的关系做出新的哲学思考。虚拟作为一种符号文明、规则文明和数字化构成 ,它既指向现实性 ,更指向各种可能性、不可能性和不存在性。科学史、思想史和人的发展史充分证明了虚拟在创造中的作用。在未来的数字时代 ,虚拟作为一种新的表达方式、中介方式和实践方式 ,将使创造更显辉煌。有关现实、虚拟、创造及其相互关系是一个极有价值而又亟待开发的哲学研究领域 ,我们期待着更多的学者关注这一领域 ,并不断提出新问题 ,建构新理论。 相似文献
15.
本文围绕着狭义的技术创新通过技术扩散促使产业结构的变化 ,最终实现宏观经济的增长这样一条技术创新推动经济增长的主线 ,依据系统工程的思想与方法构建了两个有机联系的系统图来综合反映技术创新在企业层面与社会层面的结构 . 相似文献
16.
关于建立我国电子商务支付系统问题 总被引:1,自引:0,他引:1
论述了在我国建立电子商务支付系统的必要性和可行性,讨论了我国电子商务支付系统应具有的特点和功能,给出了我国电子商务支付系统的简单模式,并分析了在我国实现电子商务支付应具备的条件。 相似文献
17.
变结构建模与系统的变结构问题 总被引:1,自引:0,他引:1
本文讨论社会经济模型结构变化的特点。介绍在这方面国外研究成果及国内研究情况,并探讨对社会经济变结构模型的某些新的研究课题。 相似文献
18.
阴阳学说与西方哲学中的“在场”与“不在场” 总被引:2,自引:0,他引:2
一 考阴阳原义,阳为日出,阴为云遮日。中国古代的阴阳学说(包括老学与易学)将阴阳引申为宇宙万物生成的两个基本原理,阴阳有时系指两种物质性的元气即阴气与阳气,但往往又是指一切相反的方面,如暗与明、北与南、静与动、伏与起、柔与刚,甚至引申为人事的辱与荣,人性的拙与巧,等等,总之,只要是一反一正,就可用阴阳来指称。八卦不仅指八种自然现象,也引申为八种情性事即为健、悦、丽、动、入、陷、止、顺,八卦虽其数为八,但根本原理还是可以归结为阴阳两面。《易·系辞下》曰:“乾坤其易之门邪!乾,阳物也,坤,阴物也。阴阳合德,而刚柔有体,以体天地之撰,以通神明之德,其称名也,杂而不越。”本文感兴趣的,不是万物皆由阴阳两种物质性的元气构成的学说,那也许更多地是一个科学问题,是一个物质构造的问题,例如把阴电与阳电理解为中国阴阳学说之应用。本文的兴趣主要是哲学上的,是本体论和认识论上的,本文主要是讲万物皆有阴阳正反两面的理论。 相似文献
19.
20.
教育是一个国家发展的基础,而高等教育在其中又占有举足轻重的地位。本文就对中国的高等教育情况进行了计量分析,以高等教育招生人数体现其发展情况,建立了以高等教育招生人数为被解释变量,以国家对高等教育所投入的经费、高等教育学校的规模及每年人口出生人数为解释变量的多元线性回归模型。并通过二十多年来的中国的实际数据加以分析检验修正,得出我国高等教育招生人数关于其主要影响因素的定量模型。 相似文献