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气候伦理是否可能 总被引:1,自引:0,他引:1
气候伦理是否成立?这主要涉及这样几个问题:第一,气候问题是自然演化的结果还是人类活动所导致的?如果气候变化只是或主要是自然演化的结果,为此而设计某种伦理应对就必定落空;如果气候变化一定会受到人类活动的影响,气候伦理就有了存在的前提。第二,气候变化是自然科学问题还是社会问题?如果全球变暖是一个政治陷阱,那么,我们需要的是一种国际伦理,而不是气候伦理;如果全球变暖与二氧化碳排放完全相干,那么,气候伦理的前景无限。第三,全球变暖是不是一定会导致恶果?如果不会,则不存在气候伦理问题;如果会,气候伦理是个体性伦理还是集群性伦理?这是一个需要争辩的问题。 相似文献
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萨特通过其"人"的存在主义哲学思想,展示了其人权理论。通过探讨了萨特人权思想产生的理论与实践基础,从四个方面,即"世界统一于人"、"人的自由"、"人的道德与责任"与"人的解放"阐述了萨特人权思想的主要内容,从正反两个方面评价了萨特的人权思想,最终探寻了其对发展马克思主义人权思想和建构中国特色社会主义人权理论的积极作用。 相似文献
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姜延博 《重庆理工大学学报(社会科学版)》2021,35(1):156-162
新时代,党对高校思想政治工作提出了新要求.习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上明确指出,推动思想政治理论课改革创新要坚持"八个统一".在"八个统一"之中,坚持显性教育和隐性教育相统一便是关键一环.显性教育和隐性教育就像是一块硬币的正反两方面,两者之间是对立统一的关系,互为存在的前提.为挖掘高校德育课程资源,实现全员全程全方位培育时代新人,对新时代高校思想政治教育显性教育和隐性教育相统一的实践路径进行探讨是非常必要的. 相似文献
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"实事求是"是中国共产党革命、建设与改革过程中一以贯之的思想路线与工作方法,是马列主义与中国具体国情相结合、在社会历史发展等领域得以贯彻落实的重要体现.作为毛泽东思想的"活的灵魂","实事求是"思想路线经过了实践、群众和历史的检验,对当代中国马克思主义、21世纪马克思主义的创新发展发挥着思想与方法论原则的重要作用.而要坚定不移地将之继承与发展,就需要在掌握马克思主义立场、观点、方法的前提下,坚持人民主体地位,反对形式主义,推进新时代的理论创新. 相似文献
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意识形态建设是一项极端重要的工作,具有根本性和战略性意义.回顾毛泽东早期的意识形态管理权思想,考察其基本内容和生成逻辑,旨在为当代中国社会主义意识形态管理权建构提供基本思路.在指导思想上,应始终坚持马克思主义的指导地位,抵御各种错误腐朽思潮侵蚀;在阵地管理上,应落实意识形态工作责任制,抓好队伍建设;在管理运行上,应坚持党性和人民性相统一,增强主流意识形态回应现实的能力. 相似文献
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在我国,农民的政治参与水平既影响着农村的和谐稳定,又事关中国整个农村政治文化的发展进程。在陕西南部的山区农村,由于农民的参政权利有限,参政渠道单一,参政范围狭窄,参政制度不完备,严重地影响了民主建设进程。大力发展经济,加强民间合作组织和基层民主建设,改善农民政治参与环境,是提高农民政治参与水平,推动整个农村政治文化现代化发展的根本途径。 相似文献
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尉迟光斌 《南华大学学报(社会科学版)》2016,17(2):32-37
人类社会发展道路在一定程度上取决于人类对人类社会认识的程度。道德说、上帝说和空想社会主义都是人类对人类社会认识的努力,但都深陷历史迷雾。启蒙运动企图祛除封建神权王权专制的蒙蔽建立理性正义王国,但是囿于个体性思想层面的启蒙,建成的王国却成了“一幅讽刺画”。只有科学社会主义对人类社会发展规律的正确认识才是真正的启蒙,因为科学社会主义的立足点是“人类社会或社会化的人类”,并坚信个人的解放只有通过整个社会的解放才能真正实现,能够最终完成启蒙的使命。中国特色社会主义道路就是以作为人类社会启蒙的科学社会主义为理论逻辑,肩负人类社会未来发展道路的探索实践,任重而道远。 相似文献
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范彬 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2022,(3):49-55
马克思主义是在实践中追求人的自由与全面发展的学说,蕴含着认知、价值、实践三个维度,故而用三个维度来分析新时代党内政治文化建设,更能使研究引向深入。十八大以来,在全面从严治党的实践中,习近平对新时代党内政治文化建设进行了深入思考,发表了一系列重要论述。研究新时代党内政治文化建设,以马克思主义理论为指导,必须准确认识党内政治文化的历史、来源、性质;必须以理想信念为核心,消除特权思想和特权现象,倡导共产党人价值观,坚持以人民为中心的价值取向;通过加强理想信念教育、建章立制和系列活动践行党内政治文化建设,体现中国共产党的求是创新精神,并立足于党的建设实践,党内政治文化认知、价值维度统一于伟大工程中。 相似文献
180.
在经济全球化进程中,要应对逆全球化挑战,必须解决好经济全球化中存在的问题:一是经济全球化的收益在发展中国家与发达国家之间分配不均;二是经济全球化的收益在一国之内的劳动与资本之间以及不同劳动力群体之间的分配不平等。尽管存在这些问题,各个国家仍有坚持参与经济全球化的必要,而经济全球化也的确是不可逆转的历史大势。事实上,经济全球化存在的问题主要是当前收益分配不均的、服务于发达国家跨国资本利益的经济全球化秩序所带来的。要解决这些问题,我们应构建基于人类命运共同体理念的新型经济全球化秩序,建设平等参与的全球经济治理机制,促进世界各国互利合作,实现经济的共同发展和繁荣,打造使得各个群体均能获益的包容、普惠的经济全球化模式,使经济全球化真正惠及全人类。 相似文献