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101.
中国和西方马克思主义美学都经历了从认识论向本体论的跨越。卢卡奇把社会存在当作马克思主义哲学本体,从这种本体论出发讨论了审美(艺术)特性,但他的本体论没有给自然留下应有的位置,因而没有对自然美,对美的感性本质做出合理的说明。李泽厚把他的本体论叫做人类学本体论,并把审美与艺术置于人类本体之上。但是有关“工具本体”与“心理本体”的二元设定,使它失去了内在的统一性,并最终导致了美与美学本身的解体。  相似文献   
102.
介绍了镀铝钢材的发展概况、性能、用途与展望.  相似文献   
103.
1923年冬,九世班禅离开西藏,东来15年。九世班禅积极与国民政府联系,为西藏问题的解决做了诸多贡献。国民政府借班禅大师东来的机会,加快解决西藏问题的步伐,为维护国家统一做出了努力,但在一些具体问题上也存在一定的失误。  相似文献   
104.
“生命本位”是福禄培尔教育思想体系中的重要观点,也是福禄培尔在透析教育本质、教育目的和教育过程基础上提出的 时代命题,具有独特的历史地位和教育价值。在《人的教育》中,福禄培尔将生命哲学思想引入儿童教育领域,这源自于他对传 统教育强制、严苛干预儿童自然发展现实的批判和回应。福禄培尔立足儿童成长发展基本规律,认为儿童生命的本来“颜色” 是最纯粹、自然、本真的“原色”,教育只有遵守和依照儿童自然发展秩序才能回归生命本真,从而达成教育意义和兑现儿童生 命价值。福禄培尔“生命本位”教育思想是反身当前教育中背离儿童生命秩序积弊,弥合传统教育与儿童发展之间断裂的创新 性言说,对当前我国基础教育改革发展仍具积极意义。  相似文献   
105.
促进基础教育均衡化发展及扶持经济贫困群体是加快缩小教育差距的关键,主要措施在于合理分配教育资源,有目的、有规划地向农村偏远地区及民族地区倾斜。借助互联网将发达地区优质教育资源引入到西部地区乡村基础教育的课堂,实现由当地教师进行课堂组织和辅导工作的“双师课堂”有助于解决西部乡村基础教育师资数量不足、质量不优的问题,让西部乡村的孩子一样能够享受发达地区高质量的基础教育,实现中国基础教育公平和高质量的发展。本研究选取了2020年秋季学期参加Q公益组织小学英语“双师课堂”项目,以贵州、四川、新疆共计25所学校、46个班级,3511名学生为调查对象,对其英语学习数据进行调查分析。从中发现“双师课堂”在乡村小学开展的优势及不足,并针对现存问题,提出建议及改进对策。  相似文献   
106.
ERP应用是否提升用户的价值一直存在所谓的投入无相应产出的“索洛悖论”争论。观察ERP用户的市场价值变化有利于厘清这一争议。ERP应用的早期阶段,明显存在着市场效应,随着ERP的普及,ERP已成为用户获得平等竞争的必要手段与资源要素之一,其市场效应下降,存在着学习效应与边际效应递减现象。这对于利益相关方重新审视与评价ERP效益提出了新的视角。  相似文献   
107.
古代科举制在边疆民族地区的实践是中国科举发展史的一个重要组成部分,其在边疆民族地区的推行,促进了民族地区教育文化与社会经济的发展,推动了民族交往与融合,也对多民族统一国家的认同与发展具有十分积极的意义。  相似文献   
108.
西方社会的宗教是产生恐同症的重要原因,然而在宗教话语和道德实践中同性恋行为与非生殖的异性恋行为共同遭受惩戒。促成同性恋身份的现代性条件本身孕育着恐同症,同性恋特质与工业社会的科层制组织形式以及资本主义的竞争性人格和商业精神格格不入。在“文化失范”和“道德恐慌”的压力下,社会倾向于将性越轨视为社会失序的象征,同性恋群体成为“社会病态”的替罪羊。在文化阐释的范式看来,恐同症是“性别主义的武器”,同性恋对居于支配地位的性别意识形态构成了威胁,攻击同性恋者有助于强化既存的性别阶级结构,因而恐同症成为对性别越轨行为的社会控制形式。  相似文献   
109.
本文对唐代的"兴胡"与元代的"斡脱"这两个"商胡"集团进行考察.指出,他们具有经商兴贩,牟取高利的共性.同时,由于他们分处于不同的历史时期,也存在一些差异.唐代的"兴胡"是元代"斡脱"的先驱,但后起的"斡脱"对当时社会所造成的危害远远超越唐代的"兴胡".  相似文献   
110.
PBL(Problem-based learning)直译是"基于问题的学习".这是一种很好的教学模式,在国外医学院已经是一种流行的教学方法,但在国内还处于试行状况.本文将对PBL的特点、使用方法和应用效果进行分析与讨论,同时也对物理学的教学特点和物理专业学生培养方向的变化等进行剖析,探讨应用PBL教学法在物理专业教学中的可能性.  相似文献   
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