同是赠别诗 风采各不同——从文体角度看邓恩《告别辞:请勿悲伤》和秦嘉《留郡赠妇诗(其一)》

通过对约翰·邓恩 (JohnDonne)《告别辞 :请勿悲伤》和秦嘉《留郡赠妇诗 (其一 )》的文体比较 ,略窥中英诗歌在文体上的异同。虽然两首诗的主题和创作背景大同小异。可是在文体上 ,两首诗又体现了英汉诗歌各自的特点。同为与爱妻的惜别之作 ,除了意象的选择和词语的运用各具特色外 ,韵律特征和句法差别也很大。究其根源 ,英汉历史文化背景的差异和英汉语言结构的不同起了至关重要的作用。     

高师钢琴教学改革研究与实践

高师音乐教育专业的培养目标是培养合格的中学音乐教师,他们的主要工作方式是课堂教学与组织学生的业余演出,文章指出高师钢琴课应侧重于对学生音乐伴奏能力的培养,而不是侧重学生演奏技能与表演能力的培养,并验证了开设"钢琴即兴伴奏"课程的可能性和可行性.     

汉英文化差异与大学英语教学研究

文化和语言是密不可分的,语言是一种社会文化现象,是社会文化发展的产物.任何语言的生存和发展都离不开赖以生存的社会文化环境,社会文化又在一定程度上制约着语言使用者的思维和表达能力.文章通过对汉英文化差异在语言学各个层次上的表现,以及英美文化背景知识对汉英文化影响的探讨,提出英美文化导入在大学英语教学中的方式方法.     

生物多样性保护与知识产权

生物多样性保护与知识产权存在较大的关联性,《生物多样性条约》的相关条款与知识产权密切相关,围绕生物资源保护与利用的知识产权理论不断发展,我国的相关法律制度也应加以完善。     

浅析"法本"形象的典型性

《西厢记》剧中担任陪衬角色的普救寺住持法本和尚,是研究者很少涉及的形象。其实,他是贯穿作品始终,非常值得重视的人物。法本形象在衬托主人公性格,促使情节合理发展诸方面均起到积极作用;同时,还集中表现古代佛家所谓“不倚皇权事不立”的箴言,以及佛家弟子全凭纵横捭阖的技能得以生存的现实。作品截取出家人的生活横断面,表现了丰富的社会现实,为我们认识金元时代社会开拓了新视阈。     

素描教学随笔

素描是一种对话。是内心最真诚的情感的表达,真诚不同于真实,真正感人至深的真诚而非真实。真实只是真诚的一个方面,不折不扣的真实正是艺术的大敌。由此而论,作为造型艺术基本功的素描教学,从一开始就不单纯是技术训练。更重要的是唤醒学生的内在潜能,使他们进入敏锐的感知世界。     

从《诗经》看中原文化

《诗经》时代中原各诸侯国的地理位置及诗中所咏风物多数在目前尚存遗迹。《诗经》中作于中原之诗的文化内容,主要是:对祖先神灵崇拜的宗教文化;重视婚爱的民俗文化;追求人体美的文化心理。研究《诗经》时代中原文化具有重要意义:有助于重新认识文化的延续性;有助于明确认识地理环境与文化产生、发展的关系;有助于加深对中原文化乃至我国民族文化特点的认识。     

《西游记》与中华民族的伟大振兴

通过对《西游记》题旨、人物、故事以及思想内涵的全面分析,探讨其在中华民族伟大振兴中的积极意义,认为《西游记》所表现出的异域探索的开放意识、抗争与进取精神、自由与秩序的辩证统一、无所不在的“变”的哲学、人格理想的批判精神、团队和群体奋斗的精神以及人才思想,是民族振兴中必不可少的重要精神财富。     

论终身教育思想的形成和发展

终身教育是现代社会的产物，它经过古代的萌芽，近代的酝酿，发展到当代，逐渐形成一种世界性的教育思潮，成为新时期教育改革的主流，是当代社会迅猛发展的客观要求和个体终身发展的需要。     

国外思想政治教育的特色及其启示

国外思想政治教育具有关注度强,坚持“以人为本”的理念,内容的实践性、时代性和丰富多样性表现突出,方式方法上在强调无意识教育的同时,注意无意识教育与有意识教育的结合等。