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31.
论“文化自觉”的当代蕴涵 总被引:2,自引:0,他引:2
全球化带来的影响是全方位的。它首先表现在经济领域,即经济全球化,同时文化全球化也必然成为全球化进程中的重要组成部分。它也是是一把“双刃剑”,对我国而言,机遇与挑战并存。实现社会主义文化大发展大繁荣,提升国家文化软实力,首先必须用与时俱进的文化意识统领文化建设,即应有强烈的“文化自觉”。在文化全球化语境下,在推动社会主义文化大发展大繁荣的时代背景下,“文化自觉”内含丰富的意蕴:文化共生意识、文化创新意识、文化竞争意识、文化自主意识、文化安全意识、文化化人意识等。 相似文献
32.
中国古代财富思想的现代价值 总被引:2,自引:0,他引:2
顾蓉 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2002,29(6):40-42
财富是古今中外各种经济学说关注的核心问题。中国古代思想家对于财富问题的诸种言说亦有其现代价值。历代先贤往哲对于人财富本质的直觉参悟,对欲望合理性的朴素阐释,以及关于社会成员求利正当性的道义边界等均有独到见地,其与现代市场经济关于经济人的理性预设颇可互相参证。 相似文献
33.
周海春 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2006,18(4):465-467
中国哲学史的未来建设要处理如下一些问题:哲学和哲学史的关系;一般和个别的关系;中国概念中包含的古今中西以及文化、地理和阶级性的关系;哲学与科学、宗教的关系;当代史和本来的历史的关系等问题。 相似文献
34.
我国城市形象对外传播效果研究存在城市案例单一化、解释归因线性化、对策普适性较低等问题。基于此,利用定性比较分析法,构建出影响城市形象对外传播效果的解释因子模型,并对2013年以来我国31个省市自治区城市的传播效果进行分析。结果显示,从单一解释因子看,议题框架和报道强度对传播效果影响最大,城市层级、文化构建的影响则不够显著,说明微观解释因子的影响力优于宏观解释因子;从组合因子看,强聚焦性的议程框架与高报道强度结合能够最大程度提升对外传播效果,强文化构建能力仍能在一定程度上影响传播效果。未来我国城市形象对外传播的构建逻辑与实现路径可从四个方面展开:地缘权力的让渡,从"城市层级权"到"都市区域权"的变迁;离散文化的互嵌,从"自我构建"到"协同共建"的融通阐释;传播策略的修正,从"失衡"与"失焦"到"平衡"与"聚焦"的议程转型;"自塑"力的精进,从"媒体"到"区域"与"国家"的叙事转向。 相似文献
35.
江畅 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2022,49(1):32-42+180
进入文明社会后,人们对道德有种种不同的看法,在全球化的今天,人类应努力在对道德的理解上达成基本共识。道德实质上是人类智慧地生存的生存方式,是现代社会价值体系的母体和基础,它作为人之为人的根本规定性,是人区别于宇宙万物的主要标志。道德与伦理、法律的关系十分密切,伦理作为一种道德秩序实质上是道德规范发生作用的结果,道德是法律的依据,也是法律的实质内涵。个人的道德素质是通过道德教育和道德修养形成的,社会的道德水平是通过道德建设实现的。道德是人性的综合体现,集中反映了人类的应然本质,对于个人和社会具有重大意义:它是个人幸福之体,世泰民安之基,人天和谐之路。 相似文献
36.
人类学视野--论旅游的本质及其社会文化影响 总被引:18,自引:0,他引:18
周霄 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2003,30(5):114-116
以人类学的认知框架为基础,提出了旅游的仪式本质,并对其表达性和建构性的双重内涵进行了深入阐释,同时,从文化变迁、社会分层、身份认同、角色再造和城市化发展等方面对旅游的社会文化影响进行了简要分析. 相似文献
37.
法律规范的逻辑结构新论 总被引:1,自引:0,他引:1
邹爱华 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2004,31(6):715-721
将法律后果界定为法律规范的逻辑构成要素,不仅与法律规则和法律部门的划分理论相矛盾,而且与立法、执法和司法实践相冲突。法律后果中应包含奖励,有肯定性法律后果和否定性后果。规范适用的条件应是法律规范的逻辑构成要素。法律后果要素本身就是一个完整的法律规范,法律规范的逻辑结构只由规范适用的条件(或称为假定)和行为模式(或称为处理)构成。 相似文献
38.
新中国成立后十七年,诗歌创作一度成为时代的"热潮",也出现过一些感情真挚的佳作,但缺乏诗性和诗美的平庸乏味之作居多,很多诗歌沦为了图解政治的一个符号或传声筒,整体上蜕变为革命话语和政治权力的承载工具。一些诗人泯灭了知识分子的精神立场,把诗歌当作政治权力的一种玩赏;一些位居高位的评论家把持着话语权,成了扼杀诗人和诗歌的刽子手。在极左政治的时代语境和态势中,十七年诗歌的发展艰难而曲折,出现了严重的非艺术性、非诗化的畸变。 相似文献
39.
中国梦是习近平同志代表新一届中央领导集体,总结中华民族近代以来奋斗历程并加以理论升华、赋予时代特征而形成的战略思想和理论成果。中国梦具有较强的哲学价值论意蕴,主要表现为:中国梦的内涵与发展目标具有鲜明的价值属性;"三个必须"彰显了独特的价值理念;"三个共同"宣扬了兼顾群己的价值取向。实现中国梦也应遵循一定的价值原则。其中,人的自由而全面发展是实现中国梦的终极目标与最高价值原则,社会主义核心价值观则是指导现阶段中国梦实践的具体价值原则。为了营造有利于实现中国梦的价值文化环境,需要做到两点:一是要处理好主流价值文化与非主流价值文化的关系;二是应将主流价值文化内化为人们的信念与生活智慧。 相似文献
40.
曾祥喜 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2014,(6)
人称代词"你们"指称对象具有个性。毛泽东话语中的第二身代词复数形式有着与一般用法不同的特点,其指称内涵既有实际的指称,也有戏剧性的用法和虚化的元语言形式。其代词"你们"指称受话人和与其一起的人用法频率最高,与毛泽东的受话人多为复数,且多为某类或某些代表人物有关,这直接导致了"你们"的高频使用,同时也与他的话语具有普遍针对性有关,特别是其元语言形式的话语方式,在某种程度上降低了其话语权势,使其话语具有可协商性和亲和度。 相似文献