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991.
以我国民航机场所在的城市作为节点,城市间民航航班所提供的货运运力作为边的权重,对该民航货运网络的结构及统计性质开展分析,这有助于明确民航货运网络上的运力配置情况、为优化民航货运网络资源配置提供决策参考.我国民航货运网络兼具无标度与小世界的特性;节点度较大的城市节点之间所配置的货运运力规模也较大;大型城市节点在整个民航货运网络中的地位显著,区域性枢纽城市节点在整个网络上也具备不可或缺的重要性.此外,我国民航货运网络存在区域性枢纽网络范围内的点点直达运力偏弱等问题. 相似文献
992.
复杂性范式的逐渐形成,为各种问题的解决提供了一种新思路和新方法,弥补了还原论的局限性.文章首先阐述科学研究方法从还原论到复杂网络的过渡;其次强调还原论方法对简单化的追求为复杂网络方法所继承,复杂网络方法在还原论注重对"点"研究的基础上,更加注重对"线"与"网"即事物之间结构的研究;最后以人脑网络为主要例证阐述复杂网络中元素、结构、功能之间的复杂关系以及其开放性与动态性的特点,展现复杂网络方法对还原论方法的超越. 相似文献
993.
基于受灾人员损失的应急资源网络多周期配置 总被引:1,自引:0,他引:1
基于大规模突发事件灾害链演化新情景,以及不同救援周期应急资源供给和需求在数量、种类与需求时间上的差异性,建立应急时间最短、受灾点人员损失最小和运输费用最小3个带主从关系的目标函数,并以应急资源供给和需求等为约束条件,构建多资源、多运输方式、多应急出救点——多受灾点的多周期复杂应急资源分配网络配置决策模型,并基于资源需求急迫度和应急限制期,设计多周期、多资源分类调度启发式算法对模型求解。以汶川地震为例的实证研究结果表明:灾害链情景下,受灾人员损失、应急限制期和资源需求急迫度,对多周期应急资源分配网络动态优化调配决策均具有影响作用。 相似文献
994.
湖湘学派主要从四个方面批判佛学:一是批判佛教视天地万物为“空幻”的思想,二是批判佛教“万法皆心”的思想,三是批判佛学心与理分离的思想,四是批判佛教的禁欲主义。与此同时,湖湘学派又在不同程度上受到了佛学的影响。他们虽然批判佛教,却与寺僧来往密切。“性本论”是胡宏在《知言》一书中重点阐述的思想,也是胡氏父子以及湖湘学派哲学思想的基石,这个思想基石也与佛教有复杂的关联。 相似文献
995.
996.
《太原师范学院学报(社会科学版)》2013,(1):86-91
唐代小说《定婚店》的主题是,告诉人们婚姻皆由命定,命定不可更改,人要相信命定,乐于接受命定。但小说又充满矛盾和悖论,其中天从人愿的人本思想,主要人物表现出的叛逆精神,以及相对丰富复杂的思想内容都值得肯定。其思想价值是创造了红绳结缡的神话故事,充分反映了古代人民对婚姻的敬畏心理;作为命定小说的突出代表,充分反映了晚唐时期人的沉沦和对主观能动作用的主动放弃。《定婚店》作为一个典型例证,充分说明了对思想内容丰富复杂的古代文学作品不能简单地褒贬是非。 相似文献
997.
选取汽车、造船、通信设备、制药、装备制造五个典型产业,对我国复杂技术产业的市场追赶路径进行研究。文章探讨了与市场追赶紧密相关的市场壁垒和市场破坏,提出用于刻画市场追赶路径的两个重要维度——需求宽度和需求深度,然后论述典型产业的市场追赶起点和路径。研究发现:成熟技术产业的市场追赶起点都是从首次需求开始,在需求宽度上有普遍分布;新兴技术产业的市场追赶起点多样性明显,在需求宽度上分布广泛,在需求深度上有普遍分布;市场追赶路径有纵向、斜向和横向三种;从需求宽度来看,在产业追赶过程中,国内需求是基础、国际需求是关键,按照国际需求标准、满足国内市场需求的追赶才是对国内市场需求的有效利用;从需求深度来看,在产业追赶过程中,首次需求是基础、需求升级是关键,按照未来需求升级的趋势、满足首次需求的追赶才是对首次需求的有效利用。 相似文献
998.
复杂系统视阈中的应用型本科教师自适应性教学变革 总被引:1,自引:0,他引:1
大学应用型本科课程教学变革是一个具有非线性、多主体、自组织和自适应等特征的复杂系统.教师自适应性教学变革是大学应用型本科课程教学变革复杂系统的原动力,并应该强化它.大学应用型本科教师通过加快自我专业发展、了解学生课程需求、关注社会应用型本科动向、积极参与课程变革等途径,来提高自适应性教学变革的能力. 相似文献
999.
1000.