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91.
傣泰民族的"勐"文化 总被引:2,自引:0,他引:2
华思文 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2003,20(4):94-97
"勐"的概念以及由"勐"所产生的政治制度、思想意识和宗教文化长期存在于西南泰之中,是这个族群所共有的,又是其区别于其他族群所特有的概念。从部落社会一直延续到近代,"勐制"与"勐文化"浓缩了西南泰的历史,从政治到经济、军事到思想、宗教到非宗教,"勐"的概念渗透傣泰民族社会生活的方方面面。研究"勐文化"有助于我们更贴近西南泰生活的社会实际,从这个民族群体所固有的本质特征来认识和理解它。 相似文献
92.
论两汉王朝西南边疆开发中的“各以地比”之治理方略 总被引:2,自引:0,他引:2
黎小龙 《西南大学学报(社会科学版)》2001,27(6)
“各以地比”之治理方略,形成于西汉武帝开发“西南夷”之地,丰富、完善于两汉时期开发西南边疆的进程之中。此套方略的基本内容是,北方中原王用在稳固掌控西南北部蜀地的基础上,与蜀人一同治理巴地,并依托北部的巴蜀人对西南中、南部进行治理和开发。该方略切合酉南实际,卓有成效,对后世影响甚大。 相似文献
93.
区域品牌怎样向全国性品牌转型?凭借设计上的优势、与北京极近的地理位置再加上相似的用户喜好,千叶珠宝在东北迈出了成功的第一步;随后千叶暂时放弃了油水较少的西北市场,而选择了具有代表意义的西南市场作为扩张第二步。现在,试图解决品牌短板的千叶终于将目光放到了中国最富庶的华东地区。 相似文献
94.
95.
清代白利土司顿月多吉小传 总被引:1,自引:0,他引:1
明末清初活动在康区的白利土司顿月多吉是从事藏学研究的人们长期以来非常熟知的名字,但对其生平却鲜有探讨.本文通过对有关藏文资料的仔细梳理,对白利土司的活动范围、顿月多吉的兴衰以及他同藏传佛教主巴噶举派、本教和昌都地区各种地方势力的关系做了深入的研究,勾勒出了白利地方最后一代土司顿月多吉生平的基本轮廓,并对一些有关顿月多吉的传统观点提出了作者自己的不同见解. 相似文献
96.
18世纪初,安多地区藏传佛教主要寺院禅定寺和拉卜楞寺之间缔结宗教文化关系,是藏族历史和宗教史上的重大事件,这种关系的缔结,对藏传佛教在安多地区的广泛传播,藏族传统文化的不断发展及西北边疆地区的稳定都具有重大的历史意义.文章以历代卓尼土司和嘉木样活佛的宗教文化联系作为切入点,从不同的视角阐述了禅定寺与拉卜楞寺的宗教文化关系,同时也概括了清代藏传佛教格鲁派在安多地区传播的特点. 相似文献
97.
98.
99.
每年的2月4日是世界癌症日,值此机会,我刊向大家介绍这一可怕病症给中国社会带来的挑战,以及一些战胜病魔的女“斗士”的亲身经历。 相似文献
100.
杨花 《重庆交通大学学报》2010,10(2):76-79
明代渝东南地区土司谨慎遵循中央王朝各项制度,与中央王朝建立了稳定良好的社会关系,不仅稳定了自己的统治,对当地的经济、政治、文化也产生了深远的影响。从中可以总结出西南地区的历史发展脉络,以及促进经济发展和文化进步的经验和教训,为西南地区更好的发展提供了一定的历史依据。 相似文献