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91.
分析中国古代立法的指导思想,应置之于中国古代德主刑辅的儒家治国方略的历史维度中进行。德礼教化作为一种伦理功能,其实效性必须依赖于法律保障,否则只能是虚有其表的抽象观念。唐律以刑罚为后盾不遗余力地推行伦理教化、加强礼教的合法性与强制性,其根本目的在于实现伦理教化在现实社会中的实际效用。 相似文献
92.
查一路 《恋爱.婚姻.家庭:养生》2014,(4)
正几年前,我大外甥要去美国。其实,他算是IT精英,在国内某大型企业,有一份年薪20多万且单位提供食宿的工作。当时,我姐姐姐夫想让我劝劝外甥,这么好的工作,还出去干什么?说不定是骑马找驴呢。我外甥当时说了一句话,至今给我的印象很深。他说:"我宁可输在公平规则下,也不愿意赢在不公平规则下。" 相似文献
93.
94.
"立德树人"作为教育的根本任务,应该汲取中国哲学的优秀内容。冯友兰先生的"人生境界说"对大学生"立德树人"教育具有不可取代的现实意义。 相似文献
95.
目前,很多企业到技工学校招聘人员时,都是以德为先作为选人标准,即先考虑学生的思想品德,再考虑其技能水平。由此可见,技校生的德育工作是何等重要。胡锦涛总书记在2009年的全国组织工作会议上讲话强调,要坚持德才兼备、以德为先的选任用人原则。这一重要讲话和要求,不仅明确指出了加强干部队伍建设的正确 相似文献
96.
何真 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2012,(2):78-82
[摘要]传统德古调解是典型的教化型调解,在社会转型期新型德古调解对传统德古调解进行了改造和利用,成为了彝区人民调解的模式,它是典型的交涉型调解。新型德古调解中德古发挥着重要作用,他是传统型权威和合法型权威的混合体。 相似文献
97.
进行德育教育,不仅要培养学生的社会主义道德情操、健康高尚的审美观和爱国主义精神,还要提高学生的社会主义觉悟.本文提出了德育教育的最佳途径,即把德育教育放在审美中进行.也就是说,要"立德为先",要以榜样感染、启示学生,要掌握好"爱的知识". 相似文献
98.
我们党选用干部标准的思想经历了从毛泽东提出的"德才兼备"到胡锦涛明确提出的"德才兼备、以德为先"的历史的、理论的发展演变过程。从宏观上和战略上看,坚持"以德为先"选用干部,在理论层面和现实需求层面上都具有重大的价值意义。要使"以德为先"用人标准不致于流于形式,就必须健全完善与时俱进的党员干部"德"之衡量标准。 相似文献
99.
本文讨论休谟的正义理论。指出正义起源于人性的有限慷慨与资源的相对匮乏;正义的主要作用是确立财产权;正义的有效实现依赖政府保护;同时指出休谟正义理论的合理性与局限性。 相似文献
100.
徐柏才 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2007,29(2):137-139
对中国传统社稷之德的思想进行梳理,批判地继承和创造性地转换应用这一思想,在其同现代道德要求的异质冲突中,找寻其同构的契合点,促进具有时代精神、体现民族特色的当代公民道德体系的形成. 相似文献