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941.
论维特根斯坦后期哲学的日常性 总被引:1,自引:0,他引:1
陈道远 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2003,20(1):86-88
后期维特根斯坦哲学的日常性体现在语言表达的矛盾性上 ,即语词虽表面上有意义 ,但更深层的意义在于语词的自我摆设活动中。自我摆设活动所形成的个个事件因而带有语言游戏性质。这种游戏性质在此后的日常语言哲学家中得到不同程度的克服。奥斯汀、赖尔都是典型的代表 相似文献
942.
耿文婷 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2003,(1)
在当代中国电视综艺节目中 ,有一对在美学性质上成分两极 ,即一年一度的春节联欢晚会与日常性的游戏娱乐节目。对于春节联欢晚会 ,它是从属于传统理性主义范畴之下的“美感文艺”的典范 ,而对于游戏娱乐节目 ,它则是在一定程度上受后现代思潮影响的非理性的“快感文艺”。文章从艺术生产方式、美学理想与原则、以及审美效果等方面对二者进行分析区别 ,从中挖掘在电视文艺领域对当代中国人精神发展积极有利的因素 ,警惕和防止有害的方面 ,从而建构健康向上的当代文化——心理意识。 相似文献
943.
许多中、老年朋友或许有过这样的经历,当走到冰箱跟前,“咦,我这是来拿什么?”一时不知所从。有时看着电视里出现的歌手,“他叫什么来着?”这样的事情也许有过几次。每至此时,可能有不少人情不自禁地感慨道:“老得快成傻瓜啦!”这与老年健忘有一定关系。即使同样为健忘,对社会生活毫无影响的属于单纯的老化,当给工作和家庭带来障碍时已不是老化,而是一种疾病——痴呆症。 相似文献
944.
945.
“杀人游戏”.这个近几年风靡于国内的心理游戏,加上电影《天黑请闭眼》的推波助澜,已不是什么新鲜词儿。去年,一种专门以杀人游戏为主营业务的实战地——“杀人吧”,又开始成为许多白领趋之若鹜的休闲场所。 相似文献
946.
947.
948.
赵慧敏 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2004,(5):37-37
不少学生对语文课中的“写”不太感兴趣,其中一个重要的原因是:写的能力提高较慢,通过短时间的努力,往往看不到明显的进步,这样就影响了学生的学习积极性。儿童都有着天然的模仿才能,而仿写是小学生学习作文的重要途径和训练形式,是从阅读到独立写作过程中起桥梁作用的一种有效的训练手段。 相似文献
949.
汪代明 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(12):473-477
电子游戏是艺术的一种形式并已形成庞大的文化产业 ,具有浓厚的意识形态性。全球化语境中 ,它在彰显中华文明底蕴 ,抑制高科技时代日益膨胀的技术理性 ,提高国民素质等方面具有非常重要的地位和作用。基于此 ,本文针对中国游戏的现状及对策提出了自己的见解。 相似文献
950.
高译 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2002,39(4):40-46
席勒作为18至19德国美学家,他的美学思想在人类发展史上作出了重大贡献,其意义就在于,他所提出的关于“希腊神性”,“游戏冲动”以及“活的形象”等问题的理论,几乎都涉及到人类生存中感性与理性,形式与内容,理想与现实相互统一的美学重要课题,对这些问题的论述极富创造性,席勒的核心思想,就是通过审美途径来追求人的“完整性”生成,使人类达到和谐,自由,幸福的境地。 相似文献