倪振年 反传统 非理性

如何在职场仕途中作出正确抉择，倪振年自有一套。撇开趋利心理，两权相害取其轻。     

否定辩证法:导论(上)

被称为“天书”的《否定辩证法》是阿多尔诺最重要的哲学著作,也是法兰克福学派最重要的哲学著作之一.“导论”是《否定辩证法》的精华,也是理解《否定辩证法》的关键.在“导论”中,阿多尔诺建构了“反体系的”否定辩证法“体系”.其中,非同一性是其理论基础；反概念、反体系、反传统是其基本特征；“被规定的否定”是其理论核心；“瓦解的逻辑”是其理论结局.这样,试图为早期批判理论奠定规范基础的否定辩证法,由于自身的否定性而使这个基础建立在“沙滩”上,致使后人在力捧否定辩证法的同时对之也有所诟病.     

创造机制与文学传统的嬗变

时间意识与变体链是文学传统的双核,其如水随形的生成与嬗递处于永无止境的动态过程中。在有形与无形、过去与未来之间,伴随传统的是异质与多元并生、精华与糟粕共存的复合形态。传统背后是作家个体各自不可重复的生命体验,创造机制的激活则是文学传统得以流动的真正推力。与其说继承与唤醒了文学传统,不如说创造与发明了文学传统。     

大江健三郎:在对抗批判中反核

二战以来,日本先后遭受原子弹轰炸以及核辐射的影响,长期生活在核威胁的恐怖中.然而日本政府长期以来却执著地推进核政策,这引发日本民众的不满,多次掀起反核运动.在知识界,反核姿态坚定、长期致力于以反核为主题写作的,莫过于大江健三郎.大江漫长的反核历程中不断遭受部分知识界人士的批判以及保守和右翼媒体的抨击,他对此少有正面回应,但将因此而承受的恐惧写入系列小说,创造了长江古义人这一形象来对抗媒体和暴力的共振,以此表明反核的坚定信念.本文论述了大江健三郎在反核中所遭受的种种暴力、大江的回应方式、歧见背后文学观和政治观的分歧,以及日本探讨核问题的政治生态.     

文学想象在现实主义文学创作论中的悖反性存在

"现实主义"作为一种文学思潮自19世纪被正式提出后,直至今天仍是学界关注的一个重要话题。尤其在20世纪",现实主义"的泛化使其完成了文学越界,其影响力已经渗透到众多领域。现实主义在理论主张与创作实践"对接"的过程中,关于文学想象这一争议性话题始终进行着自我悖反性言说,即在理论预设上为了张扬现实而排斥想象,但在创作实践中却又无法回避想象。"现实主义"对文学想象的刻意拒斥,削弱了文学想象在文学创作论中的地位,对其后的文学思潮与创作实践产生了极大影响。对这一问题的厘清,不仅能够深化人们对现实主义这一文学创作思潮的理解,也将有助于我们更好地把握我国新世纪现实主义文学创作的方向。     

20世纪南非英语文学创作述略

20世纪，南非独特的社会状况和文化态势直接影响着南非英语文学的发展和走向，一大批白人和黑人作家，勇于揭露和批判南非种族隔离和种族歧视的丑恶现实，出现了以纳丁?戈迪默、约翰?马克斯韦尔?库切等为代表的作家群体，创作了大量有影响力的作品，成为南非英语文学走向繁荣、走向世界的优秀代表。     

当前反渎职侵权工作面临的问题

自我国新《刑法》、《刑事诉讼法》实施以来，检察机关查办的渎职犯罪案件数量减少，成案率低，其原因除举报线数量下降、价值不高外，还有一个重要因素就是侦查环节本身存在一些难以统一认识的问题，本文就以上问题进行分析，并提出改革建设。     

贯彻党的十七届四中全会精神“划清‘四个重大界限’理论研讨会”在长沙举行

党的十七届四中全会提出．要“划清马克思主义同反马克思主义的界限．社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有化和单一公有制的界限，中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限，社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限”。     

民俗中粉丝众多的神

财神：富裕的生活和财富的多寡直接相连，财富能创造更加优越的物质生活，大众对财富的追求造就了敬财神的炽热。民间信仰的财神有很多．各个时代、各个地区人们信奉的财神原型也各不相同。并且财神还有文武之分．一般地来说，武财神有关羽、赵公明；文财神有比干、范蠡等。     

辛亥革命与民盟反专制的政党政治斗争

辛亥革命的重大内容之一就是以政党政治的议会道路去反对专制统治,国民党宋教仁发起的颇具声势的政党政治奋斗就是其中的典型。中国民主同盟(简称民盟)早期领导人经历了这次大革命政党政治的洗礼,民主政党政治的议会道路对中国民主同盟的诞生和发展产生了深刻的历史影响。为了实现民主政党政治,民盟与中国共产党联合起来共同反对国民党的独裁统治,最后却遭到了国民党的镇压和解散。历史证明,西式政党政治的议会道路在中国行不通,必须结合中国国情,走有中国特色的民主政治道路。