日本遗族会

日本遗族会成立于1953年3月,其前身是战后成立的日本遗族厚生联盟。日本遗族会的会员主要是由在二战中阵亡日本士兵的家属组成。日本遗族会不仅通过自身推选参选议员,而且,其历任会长大多是由日本众议院议员或政治人物来担任。日本遗族会依靠日本政客的支持,无偿租借了东京的九段会馆来作为其活动场所。此外,日本遗族会在日本各地还广设分会和支部。可以说,日本遗族会拥有众多会员和分支机构,是日本诸势力中不可忽视的政治势力。日本遗族会一直主张在国会通过“靖国神社法案”,并明目张胆地支持内阁总理大臣和阁僚参拜靖国神社,反对分祭方案…     

旧上海“三大亨”的最终结局

孙中山先生在中国民主革命时期,同祖国宝岛台湾结下了不解之缘。他曾四次访问或过境日本霸占下的台湾岛,在台胞心目中留下了深刻印象;他领导的辛亥革命的胜利,曾激发起台湾民众一系列反抗日本殖民统治的武装起义。1900年义和团运动在山东、直隶(今河北)两省兴起,孙中山乘机在广     

透过数据看日本广告业的发展趋势

分析有关统计数据,可以看出日本广告业近年来呈现出如下最新发展趋势:一是广告额占GDP比例逐渐增大,二是传统媒体广告额逐年下滑,三是增值集中于新媒体广告市场,四是媒体广告产业市场消长明显.日本传统媒体广告市场全面流失的方向是新媒体,如何尽快做到传统媒体向新媒体的转型是最迫切的问题.日本各大传统媒体纷纷并购、细化网络版、做好融合媒体各项业务、积极寻求增值途径的探索就是这种困境下的突围.     

日本的道德教育及高校德育改革

日本强国的成功,与其强大的教育、尤其是优秀文化传统和良好道德教育的强有力支撑分不开。如清明、正直善良同情吃苦勤劳节俭之心的传统美德;德育过程中的并重个性、协作、传统、劳动、人生观教育,强调学生主体、群体意识、异域优秀文化、道德实践,国家利益至上的完美结合。但日本朝野各界现都确认正视,全球化大深入背景下的日本高校德育危机已经出现不少大学生脱离政治;无远大理想;贪图生活安逸;个人主义倾向严重等。全方位的日本高校德育改革正在进行;德育成为学校教育的首位;最重要的德育目标仍然坚持民族精神与爱国思想;内容从共同价值观扩展至宗教、伦理、纪律、法制、民主、人道消费、环保等人类生活诸方面;正规课程与非正规课程结合;形式社会化、网络化与开放性整合。     

后冷战时期日本经济外交的特点及其战略转型

冷战后经济全球化和区域化趋势迅猛发展，国家之间的经济联系不断扩大和加强，主权国家开展外交活动越来越倾向于运用经济手段为其国家战略服务，经济外交已成为国家交往的重要方式。日本是世界上第一个将“经济外交”概念写入政府正式外交文件中的国家，其经济外交的实践对日本经济大国目标的实现起到了极其重要的作用。但自1991年“泡沫经济”崩溃后，持续的经济低迷使日本经济外交面临前所未有的挑战。目前及今后相当一段时期内的日本，将经受一场近代以来继明治维新、战后民主改革之后的第三次重大战略转型的严峻考验。     

济州岛上寻访历史

2003年末,我随中国学术代表团去汉城,参加编写《东亚历史》教科书国际学术会议后,受韩国学术团体委员会委员长、济州“4.3历史研究所”所长姜昌一教授的邀请,与黑龙江社会科学院副院长步平和该院历史研究所王希亮研究员、中国社会科学院荣维木和吴广义研究员、中国人民抗日战争纪念馆李宗远副研究员、上海师范大学历史系主任苏智良教授、华东师范大学附中特级教师周靖等一行8人,对济州岛作一历史考察。     

孙中山的日本情结

孙中山所领导的资产阶级民主革命是以海外为基地的,而日本在其中所占的地位尤为显著。在日本,孙中山一方面广泛结交朝野人士,以争取他们对中国革命的同情和支持;另一方面进行了大量的革命活动,对国内革命形势的发展起了巨大的推动作用。所有这一切都表现了孙中山的日本情结。这种日本情结虽然有局限和不足,但表明了孙中山的宽广胸怀。孙中山与日本人士的交往扩大了中国民主革命的影响,而使中国民主革命带有一定的国际性。孙中山的日本情结表明他既是一位民族主义者,又是一位国际主义者。     

现代日本图书馆立法对我国图书馆界的启示

现代日本图书馆立法 ,是现代日本文化教育法域的一个重要组成部分 ,它在推动战后日本文化教育的发展以及“科教兴国”起到了强大作用 ,同时也积累了一定的立法经验 ,本文旨在于为我国图书馆立法提供有益的参考。     

关于日本耶稣会士商业活动的若干问题

传教士进行商业活动的基本原因是生存需要.在沙勿略传教日本期间,经费来源是马六甲地方长官赠送的30桶上等胡椒.随着传教活动的开展,经费缺口越来越大.最迟在1571年,耶稣会开始进行有组织的商业活动.在范礼安首次远东巡视期间,这一活动被制度化了.他与澳门商人行会订立契约,每年为教会提供50担生丝份额,并任命专事此职的管区代表负责商品储备及流通、销售、资金调配等商务活动.耶稣会土的商业活动在教会内外引起轩然大波,教皇、耶稣会总会长及葡萄牙国王多次下令禁止,教会内外的派系之争又使得这一争执趋于复杂,但生存需要仍使得这一备受争议的活动经久不衰.