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991.
高林 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》2006,(Z1)
当前中国高等职业教育定位于专科层次,主张实施“双证书教育”,以期同时反映其职业技术属性和教育层次属性。普通高等教育则定位于本科以上层次,实施以学科为本位的学位教育。就两者的课程层面而言,高等职业教育正在向以就业为导向的职业能力系统化的课程模式转变;本科也提出了培养应用性人才的目标,但在构建课程体系时如何处理学科与职业、研究与应用等关系尚不清晰,课程模式尚未形成;此外,顺应国际高等职业教育的共同规律和国内实际,“专升本”教育已经开始发展,但调查表明由于其课程目标和课程模式方面的问题,出现对专科高等职业教育、本科学位教育的双重影响,以致危机到“专升本”教育的健康发展。如何正确定位三者之培养目标,科学设计课程模式,以促进三者在独立健康发展基础上,实现相互衔接的和谐发展,将是本文致力探索的努力目标。 相似文献
992.
对含甲基喹啉系列、含羟基唑啉系列衍生物及含甲基-硝基苯并咪唑系列衍生物分别作了计算,发现这些化合物的氮原子结构参数与相应的PK值有直线关系或抛物线关系。 相似文献
993.
现代生态思维方式的哲学价值 总被引:5,自引:0,他引:5
王国聘 《南京工业大学学报(社会科学版)》2002,1(1):16-17,26
生态科学形成了以有机论为特征 ,强调人类与自然之间的相互依赖和相互作用的整体论思维方式。这种生态思维方式富有独特的时代特征和哲学的整体转换意蕴 ,代表了人类在新的实践水平上对自身生存与外部世界关系的一种新的科学内省。具体表现为 :从机器论到有机论的本体论转换 ;从还原论到复杂论的方法论超越 ;从支配论到协同论的价值更新 相似文献
994.
王晓红 《河海大学学报(哲学社会科学版)》2006,8(3):1-91
以对我国教育机构组织文化调查中可靠的信息为依据,以桑恩得斯和布赫高尼的组织文化理论为指导,以中国的文化传统和现实背景为视角,探讨与发展有中国特色的学习机构组织文化。它着重阐述了寻找东、西方文化的融合点,发展机构内部网上交流平台和提倡组队工作、加强学术交流等组织文化发展策略。 相似文献
995.
胡锦涛同志强调,“要把廉政文化建设作为建设社会主义先进文化的重要内容。”大力推进廉政文化建设,是推动新时期反腐倡廉工作不断深入并取得明显成效的基础性工程,是加强党风廉政建设的创新之举,也是建设和谐社会的必然要求。所谓廉政文化是关于廉政的知识、信仰、规范、价值观和与之相适应的行为方式、社会评价的总和,是政治文明和精神文明的有机结合、政治和文化的有机融合,与胡锦涛同志提出的“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会”,在本质上是一致的。民… 相似文献
996.
在我国高等学校扩招之后,大学生的就业问题日益受到社会各界的广泛关注.分析当前我国大学生就业指导工作与就业促进制度的现状与问题,提出完善与衔接大学生就业指导工作和就业促进制度的具体对策与建议. 相似文献
997.
依法治国是我国的基本治国方略。在加强法制建设,实施法治的同时,还应注重对法治环境中道德问题的研究。在社会的治理过程中,法律与道德的作用同等重要。道德的法律化和法律的道德化是实现法治价值目标的两个关键环节。 相似文献
998.
999.
20世纪90年代以来,随着外语教学的进一步发展,越来越多的小学开始开设英语课,但由于众多原因,现在小学英语教学的质量还不尽如人意,小学英语与初中英语教学存在的衔接问题也越来越突出。本文总结了一年来课题小组对部分中小学衔接情况的调查和研究,从教与学两方面论述了做好小学和初中英语教学衔接的几点措施和对策。 相似文献
1000.
曾建平 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》2006,6(2):24-28,39
西方思想史表明,一方面,我们必须认识到,从古至今的有机论自然观,其许多原则或者是通向生态伦理的一个主要桥梁,或者是通过现代性的转换成为生态伦理的构成因子。换而言之,有机论自然观具有与生态伦理思想相契合的某些资质。另一方面,也要注意到有机论并不等于生态伦理,持有机论自然观的思想家也会持机械论的或控制自然的人类中心论思想。或许,我们可以把有机论自然观作为通往生态伦理的哲学基础之一。因此,我们既不能苛求在以往的有机论中不包含人类中心主义论调,也不能祈求在它们中找到原发型的生态伦理思想。 相似文献