大中学生体像烦恼的影响因素及教育措施

体像烦恼是大中学生中一个较为突出的心理健康问题.体像烦恼的表现类型主要有幻想型、抑郁型、敏感型和倒错型.体像烦恼对大中学生的学习积极性、社会交往、心理健康和人格有消极的影响.其影响因素主要包括内部主观的原因和外部客观的原因两个方面.从加强内部自我调适和增强外部教育功能两方面能够缓解、消除研究生的体像烦恼.     

给爱一个台阶

正那年,她刚刚25岁,鲜活水嫩如绽放的白莲。唯一的不足是个子太矮,穿上高跟鞋也不过1.5米,却心高气傲地非要嫁个条件好的。相亲认识他,1.8米的个头,魁梧挺拔,剑眉朗目,她第一眼便喜欢上了。隔着一张桌子坐着,却低头不敢看他,两只手反复抚弄衣角,心像揣了只兔子,左冲右撞。两个人就这样相爱了,日子如同     

前期和后期维特根斯坦语言哲学观中的语言批判

维特根斯坦一生可以分成前后两个时期,其语言哲学思想可谓迥然不同。前期的维特根斯坦主张逻辑图像论,认为语言和世界存在一一对应的同构关系;而后期的维特根斯坦主张语言游戏说,认为语言无法脱离现实语境。本文通过对比其前后期两个理论对语言本质的批判,尝试归纳出维特根斯坦前后期思想的连贯性和继承性,指出其思想的转变对语言和哲学领域的贡献。     

日本的中亚探险:大谷探险队及其与英国的联系

皇家地理学会的档案中有一些关于大谷光瑞伯爵组织并资助的三次中国西部佛教遗址探险(1902~1914)的零星资料。大谷也认识到在日本之外宣传其成果,将其推向国际,主要是英国学术界的重要性。可惜他的收藏后来大多散失,因而皇家地理学会档案中保留的这些资料就弥足珍贵,不只是其提供了有关这三次探险的宝贵信息,也可以之弄清一些发现的背景情况。此外,这些资料也显示了日本和英国学术界交流互动的线索,是20世纪上半叶中亚国际学术研究复杂关系网的一个例证。这还表明,为使国际学术界相信大谷探险队的成果并不亚于西方探险者,日本方面付出了多大的努力。     

消费主义意识形态下的身体拟像叙事

消费主义意识形态下身体拟像的出现在最大程度上展示出其"视觉公共性",缔造了一种表层的凸显视觉快感和感官享乐的审美化生存,也在一定程度上迎合了大众的潜意识需求,使集体潜意识欲望在虚幻的拟像世界中获得替代性、镜像式满足,在同一个身体叙事的视觉空间中得到解放。与此同时,种种欲加实现的理想也最终转化成种种消费行为,建构出一种以身体为中心的生产加工逻辑。身体符号消费因此得以以隐秘方式成为社会再生产的一种强制性媒介。身体拟像的拟真特性和商品本性使得沉溺超真实世界中的受众对现实世界产生疏离,甚或产生身份认同危机。     

几种辞格的区分

邻近辞格的区分是修辞教学的难点，本文探讨了"像"字比喻句的确定法、比喻和比拟的区分法以及飞白与双关的区分法。     

大商之德 “融”者大成——北大公益讲座侧记

正公益讲座,大家应该参加过不少,大部分是一个出口成章的老师在台上侃侃而谈,讲着不知所云的内容,一群抱着求救心理的观众在台下要么呼呼大睡,要么左右交谈,原本以教育和启迪为出发点的讲座不仅没有达成目的,反而让大家对公益讲座愈加缺乏信心。偶然从一个朋友处听说了"北大公益讲座"课程,说是由科瑞集团副董事长郭梓林(现任北京大学产业与文化研究所常务副所长、研究员)创办并主讲的,朋友对之评价很有启发性和震撼力,建议我有机会一定要亲自去听一听。但是参加公益讲座一贯的经历让我对此嗤之以鼻,遂问朋友,讲的是什么?朋友深思了半晌,却答不上来,只撂下这么一句话:"你去了就知道了。"仿佛是缘分注定我与这个课     

汉画像砖石创作心理因素探析

画像砖石是汉代最具代表性的艺术样式。在这艺术的背后,隐藏着艺术创作者巨大的心理力量,构成一种强大的动力系统,主要包括丰富的艺术想象与联想、真挚的情感、突如其来的灵感和原始集体无意识等各种心理因素。     

当代中国文化乡愁的历史生成与现实消弥

在我国民族文化的深层心理结构里,始终隐约萦绕着一种愈益浓烈的、被称为"文化乡愁"的历史焦虑情绪,其负面效应已初见端倪.这种文化乡愁本质上导源于现代性的流动性、多变性、快速化、物理距离的终结,以及全球化、"景观社会"或"拟像"世界的形成等现代性后果;而中国文化语境的特殊性更使得其被赋予了悲壮性的使命.以健康、理性的文化心态去面对当前的文化冲突,是走出文化乡愁情结、重整中华文化气象,以及构建和谐社会的理性选择.     

人生好比一条河

正人生好比一条河。无论是长江、黄河,还是我国七大水系中的任何一条河,都是奔腾不息、曲折前进的。曲折,听来惊魂。可河面对曲折,毫不腿软,始终以其坦荡的胸怀,倒山的魄力,游龙般穿行在原野、丘陵、崇山峻岭之间,酿造生命,壮丽山河,造福社会。更为可贵的是,拐急湾、绕礁石、闯险滩,即使碰得粉身