内容拓展与思维创新——素质化的阅读教学初探

学生主体 ,是素质化阅读教学的基本前提 ;内容拓展 ,是素质化阅读教学的基础 ;思维创新 ,是素质化阅读教学的核心。内容拓展的类型 :与阅读课文相关的思想内容 ,相关的文体形式 ,课文所关涉的诗、文 ,有关的背景史料。创新思维培养的途径 :寻本究源 ,探求文章的“所指”和“能指” ;细察详审 ,准确界定文学形象 ;“小心求证” ,进行评价之评价 ;大胆假设 ,驰骋丰富合理的想象     

媒介对农民工话语表述分析

就当前主流媒介对农民工的话语呈现中存在的问题,在典型调查的基础上,分析其呈现的基本态势,提出推进媒介向本质化目标发展的路径,以便更好地发挥媒介的社会职能.     

论辽太祖耶律阿保机的历史贡献

耶律阿保机作为契丹族一位杰出的首领，他能审时度势，创建契丹（辽）王朝；东征西讨，南攻北伐，开拓疆土；南进中原．行州县制，灭渤海国，建东丹国；崇尚儒学，以“仁义”治国；弭兵轻赋，与民休养生息；广揽汉人，尊重人才；番汉分治，强干弱支；以法治国．变易旧俗。在中国多民族国家发展史上作出了重大贡献。     

累:轻与重

忙人秉性不足,以取物于身心为安.所取压迫、主导身心而致累.忙人在世,一方面自己找累,另一方面互相拖累、连累,其结果是人人不免乎累,人们注定受苦受累,累成为当代人普遍的命运.取物而背负物,物重而致人累.物重乃人使之重,重物轻己人故累.累由聚物于心,物重人轻而起；不累则反之,散物而使物轻人重,物不移人,自然轻松.自重而轻人则己不累而人累,自重而轻物则人不累而物累.人累、物累则己终不免乎累,自重而重人,自重而重物,物我、人我各不相累.     

论中国传统死亡观对第三代诗人的潜在影响

儒家的“重生轻死”、道家的“厌生乐死”、佛家的“生死轮回”观深深影响着第三代诗人的思想和创作。他们以对死亡的直面、认同，传达着强烈的对生的关注和思考；以对死亡的想象性体验，表达着对生命本质的观照和认识。“死亡”成了第三代诗人自我认知与个性传达的言说载体。     

多元聚合方法在教育科学研究中的应用

多元聚合方法被称为教育科学研究领域的第三种研究范式，在教育研究中具有非常广阔的应用前景。我国学者已经开始关注多元聚合方法，但在教育科学研究中的使用还比较少见。对多元聚合方法在教育科学研究中的应用进行研究具有重要理论意义和实践价值。随着多元聚合方法的相关理论和操作技术、方法等的进一步成熟与完善以及研究者多元聚合方法和方法论素养的不断提高，越来越多的研究者将会更加重视多元聚合方法在教育科学研究中的应用。     

高校无形资产管理存在的问题与对策——以C大学为例

我国高校无形资产管理存在重有形轻无形、无形资产流失严重、科技成果转化率低、无形资产效益低下、人力型无形资产管理不善等问题。要解决这些问题,一是增强无形资产保护意识;二是建立专门的无形资产管理机构;三是建立有利于维护高校无形资产权益的管理制度;四是开展无形资产评估,建立无形资产账户;五是积极开展对外宣传,扩大校誉,营造良好的办学环境。     

意义的揭示: 人本心理学解释学研究方案

人本心理学解释学研究方案具有独特的内涵、特征、研究过程与意义。解释学方案与其他人本心理学研究方案一道使人本心理学方法论不再流于理论倡导,而是融入到个人经验研究的具体实践,丰富、增进了心理学的质化研究方法。在未来,它尚需进一步澄清解释学的哲学基础,将解释学哲学思想真正转换为实际运用,评判开放,积极对话,并需以辩证唯物主义实践观看待人的本质,确立心理学的整合视野。     

中国传统调解制度的政治分析

对调解制度的分析通常是法律文化分析的路径，本文突出政治的视角对传统中国的调解制度进行解析。调解制度在中国二千多年的历史中一直发挥着十分重要的作用，这与中国采用“世袭官僚”制的政治体制、中国乡村社会皇权与绅权互动的“双轨政治”、“重刑轻民”的司法制度以及法官具有“从中间人、调解人、仲裁人到法官”的一个连续体中的多重角色和宽泛的职权范围密切相关。     

致使义“得”与致使性“得”字补语句

通过对古代汉语语料库的检索分析及汉语方言材料的佐证,认为致使性"得"字补语句有两个来源:一是致使义"得";二是词汇手段使动用法衰落,使成式出现。特别是隔开型使成式和"V+使令动词+C"用法的出现,给致使义"得"提供了一个合适的句法位置,从而促发了致使性"得"字补语句的产生。而从生成语法轻动词理论角度来看,致使性"得"字补语句中的"得"可看作使役轻动词。