古史辨视野下的《诗经》阐释

以阐释学为视角进行分析,20世纪二三十年代的古史辨派对《诗经》确实作出了新解释。他们颠覆"成见"丛生的传统释诗系统,融合边缘而且异端的释诗思想,用文学阐释逆转经学阐释,以去经典化反拨经典化。此举对《诗经》学作了深度刷新,成为现代《诗经》研究的经典案例。     

在汞电极上电还原糖得到相应多元醇的研究

研究了在碱性介质中汞电极上电还原单糖、二糖得到相应的多元醇。实验结果表明，电极过程由在汞表面吸附糖的电子转移及动力学混合控制。但电位电解的结果显示，其电解选择性为１００％，对乳糖、葡萄糖及果糖的电流效率分别为６０％、７４％及８０％，其电解产物为相应的多元醇。并报道了二糖的电还原研究结果，提出了糖类电还原机理。     

还自然之魅——论阿多诺的自然美观

阿多诺力图建立真正的自然美学。他强烈地批判了传统美学对自然美的遮蔽，并认为这种遮蔽是启蒙理性以来人类中心主义的刻意压制，真正的自然与自然美为同一性所吸收和同化。阿多诺的美学就是还原自然美。自然在他那里理解为变动不居，而自然美则是非同一性的表达，并非实际的存在。自然美是对抗现代文化的精神观念性存在，因此依赖艺术的救赎与表达，其方式主要是通过取消对自然的模仿来寻求自然所允诺的东西。自然美在救赎中完全异化为主观的艺术性的东西。因此，阿多诺的自然美观只是一种神学的自然美观。     

Finex熔融还原技术的新发展

介绍了Finex的工艺特点、示范厂试验结果.分析了与高炉对比所具有的优势和发展潜力,以及与Corex和Hismelt的工艺特点的比较.     

公共负担平等论说的新发展——开发利益的公共还原导论

将交通与土地经济领域的开发利益引入法学思考,对比地铁给沿线站点周边房地产开发商带来的巨额利益时,开发利益在开发者与房地产商之间分配的反差强烈地促使我们思考个中缘由。传统上,公共负担平等通常包含两个方面的内容,即税务平等和特别财产损失补偿。前者要求税赋负担在社会成员之间的分摊应当符合公平标准;后者则表明部分社会成员因公益而受超过受忍限度之牺牲应当由公共资金予以补偿。然而,如果部分社会成员因公共资金为基础的公共开发而受有特别之利益,从公共负担平等看来亦应当将该部分特别收益返还给公共。因此,从公平负担地铁开发成本角度看,将部分沿线开发利益返还给公共,同样具有一定的正当性和可能性。     

文学史的内在逻辑与空间形态写作——评夏冠洲《新疆当代多民族文学史》

联系地域性文化特征和国家意识形态的影响,把新疆文学看作一个多重关系构建的构成部分,是新疆多民族文学史的写作基点。《新疆当代多民族文学史》的写作表明,当代新疆社会文化现实由中国当代社会文化内在逻辑的发展所决定。典型意义的"文化空间形态"需要以过程研究为主,《新疆当代多民族文学史》因此而具有再现和还原新疆当代多民族文学事实真实的写作特点。     

赵树理与解放区文学关系新探

着重从文摊理想与革命话语的融合与疏离、文学形式内容与革命思想精神的重合与断裂、民本立场与官本立场的纠葛与矛盾三个层面上来分析赵树理与解放区文学的关系,重新审视赵树理创作与解放区文学的关系,认为赵树理创作与解放区文学在表层上是融合的,在本质上处于分裂的状态,给两者关系作一个真实的还原.     

无味之意蕴——《梅妞放羊》的“审美还原”说解读

《梅妞放羊》为我们描绘了一种独特的生存状态。这是一种单纯得几乎透明的生活,似乎缺少了许多但却充满自由的欢乐。梅妞拥有的是一种自发的、无原因的、平静而持久的欢乐,这种欢乐浸透了她生活的分分秒秒、角角落落。这种以"生爱乐"为主题的生活方式,无疑是珍贵美好的,也是对"审美还原"说的最好诠释。     

《玉函山房辑佚书·连山》佚文还原及文献价值举隅

《连山》原书已散佚,清代马国翰在《玉函山房辑佚书》中辑录其佚文数量最多,共计15条。对这些佚文逐条考证可知,其中6条佚文来源明晰无争议,另有2条争议颇多但经考证应无误,其余7条佚文均存在讹误。讹误分三类情况:一是来源模糊有臆测之嫌者;二是辑自伪《连山易》者;三是误署佚文来源者。还原后的《连山》佚文颇具文献价值,既可为夏代时已有典籍产生的观点增添实证,也可将嫦娥奔月神话故事的起源从《归藏》向前推进至《连山》。     

陶瓷绘画概念的语义衍变

从陶瓷绘画概念的内涵与外延分析开端,透过陶瓷绘画的载体空间维度和它的色料烧结还原现象,深入解析概念对象的实体形态、结构与功能的空间性状及语义关系,由此论证并阐释陶瓷绘画的独特性及其艺术形态的范式意义.