《体育与健康》课程设置与安全教育探析

针对目前我国体育教学的现状与当前人们对社会安全的迫切愿望和需要,就体育教学中如何进行安全教育进行探讨,在教学中加入了中国传统健身功法、乐疗歌曲,以全面提升体育的功能、价值与效果,把体育的实用性、健身性、终身性与安全性作为发展学校体育的出发点和立足点。     

把提高城镇化质量作为提高经济增长质量的重要突破口

在经济下行趋势存在、“稳中求进”政策导向的背景下，城镇化是实现中国经济可持续发展不可或缺的重要途径。传统城镇化已经衍生出大量问题，不具备可持续性，也不体现科学发展思想。美国汽车城底特律的破产，亦为中国推进城镇化敲响警钟。应该按照党中央的决策部署，把推进新型城镇化、提高城镇化质量作为提高整体经济增长质量的突破口，并通过深化理论和政策研究，形成推动新型城镇化的合力。     

以儒学普世化范式巩固马克思主义指导地位

历史上的儒学作为封建社会的意识形态达两千多年,必有其成功的经验可资借鉴。当下中国,马克思主义作为社会主义社会的意识形态,只在政治领域发挥作用的局限性已经凸显,面临着如何提升其指导地位的现状。马克思主义与儒学的通性和共性,使其借鉴儒学成为可能和必要。从制度上的马克思主义、学理上的马克思主义和世俗化的马克思主义三方面借鉴儒学,有助于推动马克思主义大众化,提升马克思主义的指导地位。     

网络文学:大众文学的网络书写与传播

当前,网络文学是学界的热门话题。网络文学与传统文学常被作为一对相对的概念进行比较,得出此劣彼优的结论。其实,网络只是文学的一种工具性革命,而并非文学本身,因此网络文学与传统文学并非对应的概念,更非对立的关系。文学的弊病不应当归罪于网络。网络文学的发展已经成为不可逆转之势,它虽然是互联网时代的副产品,却也适应了广大网民的需求。随着时间推移,作者与读者双方面都会逐渐成熟,网络文学的进步可以期待。     

艺术社会学视角下的南宁国际民歌艺术节之“民歌新唱”

民歌新唱是传统民歌适应现代社会生产、物质条件、大众审美心理和需求所做的必不可少的调整,民歌新唱必须尊重传统,保持民歌的艺术内核。     

平衡与“无为文化”

“无为”是顺应事物的规律做事，让事物按自身规律自行运转。但自行运转时间长了，同于己的事物会发展，异于己的事物也会发展，“良”与“莠”同时壮大，壮大了的“莠”必然造成管理中的障碍。另一方面。“元为”是决策权下移，下移后的决策自然从决策者自身利益出发，很难让其长久做出有利于全局的决策。因此．为“无为”．必须先要“有为”。在“有为”确立的前提下。为“无为”。才能达到“无不为”的目标。     

传统媒体与新兴媒体融合发展的盈利模式

传统媒体与新兴媒体的融合发展，盈利模式是一个瓶颈问题。因广告被鲸吞、内容被替代、受众被分流、赢利平台被覆盖，传统媒体盈利模式被新兴媒体全面颠覆，已有融合实践收效不甚显著。推进传统媒体与新兴媒体的融合发展，需要依托新兴媒体平台为专业化内容重构有效盈利模式。这一任务分为两个层次：一是如何依托新兴媒体平台，主要关乎盈利模式构建的基本方向；二是怎样有效争取收入，主要涉及盈利模式构建的具体对策。     

刘勰文学语言论刍议

疏理《文心雕龙》有关文学语言的丰富论证，从中考察刘勰对文学岑源的认识，及其在修辞的功用、语言艺术个性的形成、文章的组合方式和“写实追虚”的思辨等方面富有启示性的文化意识和理论建树。     

浅谈茶道对日本传统文化的影响

日本茶道走过了千百年的漫长历程，它伴随着日本的经济发展、社会进步和人文文化的发展而逐步完善，形成了一整套独具特色的茶道文化体系。日本茶道的形成和确立，在精神文化、礼仪文化、饮食文化、传统艺术及建筑和制造工艺等方面都对日本的传统文化产生了重要的影响。     

中国传统文化与大学生修养

中国是一个有着悠久历史的文明国家.以儒家(文化)思想为代表的中国传统文化影响着人们的思想行为.在建设两个文明的今天,大学生更应继承、发扬传统文化优秀的一面,提高自身修养、为两个文明建设作出贡献.