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11.
一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去,是我党的生命线和根本工作路线。通过对试点县市的调研、深度访谈、座谈和问卷分析,认为新时代文明实践中心工作的出发点和立足点应是农村群众的困难和需求;农民高度认可志愿服务并表现出较高的参与意愿;村"两委"是打造农村、农民志愿服务队伍的核心因素,也是志愿服务组织介入的有效"介绍人";针对农村现有志愿服务队伍存在的不足,志愿服务城乡统筹发展势在必行。因此,农村、农民志愿服务队伍建设可以从两个维度推动:一是外引内培,探索建立志愿服务城乡统筹发展机制;二是发挥村"两委"核心作用,建设以农民志愿服务队伍为主、外来志愿服务组织为辅的农村志愿服务队伍体系,加大对农民志愿者的培训,不断提高村民对志愿服务的认识,推动农村志愿服务专业化和可持续发展。  相似文献   
12.
随着智慧社会的到来,人工智能体广泛应用于社会各个领域,智能水平不断提升,与之相关的犯罪问题逐渐走向理论和实践的焦点。人工智能体冲击着刑法教义学主体和客体相区分的二元结构,引发了广泛的讨论和争议。探讨人工智能体的刑法地位应当改变混同分析主体性和能力性的思路,区分不法和责任两个层面进行研究。应基于人工智能的发展阶段,明确现阶段人工智能体仍然属于弱人工智能,因此其无法成为犯罪人或被害人,也无法具备责任能力或承担刑事责任。但是人工智能体日益可能成为犯罪对象,与之相关的自然人和法人犯罪也应当受到重视。探讨人工智能相关的刑法问题应当立足于教义学的基本立场与理论范式。  相似文献   
13.
毛泽东的群众路线思想是毛泽东思想的重要组成部分,是毛泽东思想活的灵魂。探索挖掘群众路线思想的哲学内涵,对于新时代中国特色社会主义事业发展具有重大意义。马克思主义以实践为基础的主体理论,合乎逻辑地推导出了人民群众创造历史的基本结论。主体的迷失是中国近现代社会变革的实践屡遭挫折的重要原因,而毛泽东群众路线思想正确反映了中国革命的历史规律,体现了历史主体性的觉醒与革命实践发展在哲学上的辩证统一,因此才能够成为指引新民主主义革命取得胜利的最重要的思想武器之一。  相似文献   
14.
15.
16.
乐学模式是一种寓教于乐、寓学于乐的模式,它能使教师充分展示教学新意,让学生发挥学习主体的作用,提高学习兴趣,在愉快的氛围中学习知识,提高综合能力。乐学模式在贯彻落实新课改的需求、加强教师与学生的互动交流、提高学生对课堂内容接受度、增强教师教学的效能感等方面有着实际作用。把握乐学模式在初中思想政治教学中的实际意义,可以更深入地认识乐学模式。  相似文献   
17.
知识经济时代的迅猛发展无时无刻不凸显出尊重学生的主体地位的重要性,重视和增强学生的主体性成为现代教学模式的必然趋势。经过几轮基础教育课程改革,学生主体性地位有了很大的提高,但是还有待完善。高中思想政治课中学生主体性的确立适应了知识经济时代发展的需要,有助于落实以人为本教育理念,能够增强思想政治课程的有效性,但受学生认知水平、教师教学模式落后、课程评价方式单一所限,思政课教学中学生主体性还较弱。基于此,从学生认知水平、教学模式和评价方式三个方面提出对策,以增强学生的主体性,提升教学质量。  相似文献   
18.
19.
1949-1966年是中国社会主义新型国家建构的关键时期,马克思主义大众化是新型国家建构的题中应有之义,为新型国家建构提供思想基础。同时,农民教育是马克思主义大众化的客观需要,党以农民教育的形式,用马克思主义规训和改造农民,实现用马克思主义大众化去推动化大众,才能将其改造成为新型国家建设的依靠力量,实现了新型国家建构、马克思主义大众化和农民教育相统一。由于中国国情的特殊性、中国农民的独特性,不仅在理论层面实现马克思主义中国化,为马克思主义大众化提供理论依据,而且在实践层面开展对农民的马克思主义教育,结合农民实际和乡土文化,在教育内容、教育形式和话语表达等方面实现马克思主义大众化,推进了农民对社会主义新型国家的认同。  相似文献   
20.
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