高技能人才培养模式的探索与实践——以广州市技师学院动漫专业为实例分析

随着职业教育教学改革的深入,工学结合、订单培养、顶岗实训等人才培养模式推动了课程体系的改革,使教学内容、教学组织、教学方法都发生了很大的变化。广州市技师学院在改革和创新技工院校人才培养模式的基础上,构建发展性评价体系,积极探索与寻求新的人才培养模式,在动漫人才的培养方面走出了一条新路子。     

孔子道德教育思想对大学生思想道德教育的启示

大学是人生发展的新阶段,也是探索人生、憧憬未来、勾画人生蓝图的关键时期。当今的大学生是伴随着改革开放的进程成长起来的新一代,有着极强的表现欲和参与欲,并且具备相当的认知世界、改造世界的能力。如今,整个世界正发生着巨大变化:政治多极化、经济全球化、文化多元化和生     

论普及城市生活方式与中国农村城市化

城市化作为一种世界性的文明是一个双向运动的过程,即农村人口向城市人口转化与城市生活方式向农村普及的过程。而它的发展又与工业化是同步的,这是世界各国城市化的共同规律和经验证明.但是,我国的城市化水平却大大滞后于工业化的水平,据统计,目前我国的工业产值已占到国民经济总产值的70％以上,而全国城市化的水平却只有28％;在产值构成中.工业产值与农业产值的比率.已由建国初期的3:7转变为8:2,但城市非农产业的劳动力与农村农业劳动力之比,几十年来,却一直是2:8。虽然造成这种局面的原因是多方面的,但笔者认为:长期以来强调生产,忽视生活;强调城市化中农业人口向非农人口的转化.忽视城市生活方式向农村的普及,农村城市化迟缓是根本原因。所谓城市生活方式,即现代化的思维方式、生活行为及现代化的生活服务设施。中国农村缺乏城市生活方式的具体表现有:     

运用儒家人才观实施人本管理

儒家思想为我国的企业管理提供了许多可供借鉴之处。特别是儒家人才观。就如何运用儒家人才观识人、选人、用人及实施人本管理进行了分析，并提出了相应的管理策略。     

运用儒家人才观实施人本管理

儒家思想为我国的企业管理提供了许多可供借鉴之处,特别是儒家人才观。就如何运用儒家人才观识人、选人、用人及实施人本管理进行了分析,并提出了相应的管理策略。     

重庆民俗文化资源与旅游开发

文化旅游已成为当今世界上旅游业的潮流,民俗文化是一种珍贵的旅游文化资源。重庆地区有丰富多彩的民俗文化资源,然而我们对其认识、利用不够,如何合理开发、利用、保护民俗文化资源,使其为重庆旅游业注入一股新的活力与动力已成为我们的新课题。     

中国城市化发展滞后原因初探

所谓“城市化”，学界至今未有统一的解释，众说纷经。我认为：城市化是一个动态的过程，它包括两个相向运动的过程：一是农业人口转为非农业人口，并向成市聚集的过程，二是城市经济关系和生活方式广泛地渗透到农村的过程。“城市化”作为一股世界性潮流，在一定程度上反映出一个国家和地区的经济状况和现代化水平的高低。中国的城市发展有过辉煌的过去，但城市化的发展程度却落后于西方近二百年。本文试图从历史的角度来探讨中国城市化发展滞后的原因。一、中国封建城市发展及特点的简单回顾城市作为一种复杂的社会现象，它不可能一朝一夕…     

论学生的观察力在写作中的重要性

生活是写作材料的源泉,观察是写作的门径,一切外部信息要通过观察才能进入大脑。只有热爱生活并且善于观察的人,才能从生活中发现许多可写的素材,并产生强烈的写作愿望。小学生的思维以形象思维为主,他们的情感总是在一定的情境中产生的。带着情境性的情感对人的认识和行为更有引发作用。     

中华文化教育与课程教学的有机结合——以英语专业课程为例

中华文化教育与课程教学的有机结合,是学校实施中华文化教育的重要途径.尽管不同课程和专业有着不同的教学内容与特点,但培养具有良好综合素质人才的教育目标,是各课程教学与中华文化教育结合的共同出发点与归宿.由于学科间的差异,中华文化教育与不同课程相结合的意义不同,结合的基础也不尽相同.英语专业课程的人才培养目标和当前所存在的问题,使其与中华文化教育的结合具有特殊的意义;英语专业课程的文化属性为两者的结合提供了基础;观念的更新、中华文化教育在课程教学中的明确定位、教育者素养的提高等,是两者结合的基本保障.     

大化改新前的天皇和佛教

佛教传入日本以后,立即引起了崇佛、排佛之争.鉴于崇佛派与排佛派的力量相当,钦明、敏达两位天皇采取了中立旁观的态度.随着崇佛派力量的增强.用明、推古天皇逐渐显示出推行佛教的积极态度.圣德太子通过政令将佛教指定为官方的正统意识形态;舒明、皇极天皇修建百济寺,标志着日本国家佛教的开始,佛教最终为日本宫廷所接受.