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102.
刘宝才 《长安大学学报(社会科学版)》2005,7(4):F0003-F0003
商原李刚原博士学术专著《道治与自由》(社会科学文献出版社出版)一书.是从一个新角度研究道家的.这个新角席就是政治文化的角度. 相似文献
103.
104.
我国学术监督及惩戒机制的建立 总被引:5,自引:0,他引:5
蔺全丽 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2005,17(6):923-924
目前我国学术失范问题比较突出,要有效抑制学术失范除了进行道德教育外,还应相应地建立学术监督及惩戒机制,并遵循公开、公正的监督及惩戒程序;建立和完善由高校及科研单位、专业学术协会、官方组织、媒体等组成的实施学术监督及惩戒的组织。用外在监督和惩戒机制作保障,使制度更好的运行。 相似文献
105.
杨剑龙 《上海大学学报(社会科学版)》2005,12(5):47-48
一
提到海派文化,必然会提及海上画派、海派京剧、海派电影和海派文学等,它们建构了海派文化的独特内涵,奠定了海派文化的传统.著名学者陈旭麓曾经指出京派是传统文化的正宗,海派是对传统文化的标新,是中西文化结合的产物.这是切中肯綮的. 相似文献
106.
丁展平 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2002,32(6):108-114
学术论文写作并非是不受作者主观影响的就事论事的客观陈述,成功的学术英语写作需要借助遁言运用以达到特定的交际目的.对遁言的运用和分布的研究结果表明:遁言是学术语篇社团成员广泛使用的一种修辞手段,学术英语中的遁言现象不仅是作者、读者、语篇三者交互的结果,也是用语言形式体现作者心理取向的产物,是一种认知情态.遁言研究对学术英语具有重要意义. 相似文献
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