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141.
中西方文论界对洛特曼的评价存在明显差异,根源之一,在于对待黑格尔的态度.洛特曼“去黑格尔化”的目的,是破除“内容与形式”二元论,以“思想与结构”更新对文学的传统看法.洛特曼“去黑格尔化”的切入点是语言,他抛开审美理念问题,重新探讨艺术起源,从“语言与信息“的关系出发,对人类社会何以需要艺术的问题,作出了全新解释.洛特曼“去黑格尔化”的平台在课堂,他肯定文论的教育属性,提出文论的存在与发展离不开讲台,将“应用于文学研究的教学法”元素融入文论内涵.在学术史上,被“去”者与成功的“去”者,是永远都会受到后人尊崇的.  相似文献   
142.
当代社会对公平分配问题的探讨主要集中在两个领域,即经济学与政治哲学,但是由于两个学科的研究方法与思考理路的不同,很难将二者融通,罗默的研究重点则是尽力实现二者的融合,目的是借助经济学的方法来澄清一些哲学思想上的模糊。最初,罗默从剥削的视角提出分配正义的基本原则。然而他很快发现,局限于经济领域的分配正义本身具有局限性,对社会正义问题的研究需要在一个更加宽泛的视域内才更有说服力。因此,在后期罗默转而对当代政治哲学领域内一些涉及公平分配的基本理论进行分析考察,提出了以机会平等为核心的社会正义理论。  相似文献   
143.
改革开放以后,中国的社会经济水平较之以往有了很大的发展,与之伴随的社会生活、文化等各方面也有了新的改变。对处于转型期的中国社会而言,与此同时出现的问题也是值得我们关注和重视的。在社会外部环境的影响下,高校思想政治工作也正面临着新的挑战。探析其进行改革与调整的必要性,并对如何做好新时期的思想政治工作提出意见和建议。  相似文献   
144.
现代服务业的发展离不开生产性服务业,本文拟对生产性服务业的内涵、形成因素、发展阶段及行业类别进行简要阐述,分析我市生产性服务业发展状况,并提出以生产性服务业促进现代服务业发展的对策建议。  相似文献   
145.
很多精神病康复者长期被囚禁在精神的恶魇中,并被社会误解和忽视。而他们的家属,默默承受着常人无法承受的压力和痛苦——被人歧视,自己也抬不起头,心中的苦闷无处倾诉……1998年成立并取名“利康”的精神病患者/康复者家属资源中心,10年来,为1000多这样的康复者和家属服务。而“利康模式”更是在全国成为精神病康复推广的典型。  相似文献   
146.
商事信用是人类在商事交易过程中的合作关系,其形成和扩展的主要障碍来自于交易者之间信息的不对称。商事信用与财产权之间存在着复杂的相互性,一方面,财产权作为克服信息不对称的制度工具,是商事信用的基础;另一方面,商事交易中客观的信用需求也推动着财产权制度的变化。所有权作为财产权制度的核心,其不同历史形态与社会的商事信用状况紧密相关,从财产法历史来看,个人所有权制度的产生也是适应商事交易中信用需求的过程。  相似文献   
147.
随着人们生活水平的提高,很多人把旅游当成了调剂生活的一种休闲方式。出门旅游,有很多事项需要特别注意,因为这些都关乎您的健康。  相似文献   
148.
马克思异化理论被西方学者当作是人道主义的典范,事实上,马克思对异化的分析不同于以往的基于抽象人性论假设的异化理论,因此也就不同于传统的人道主义理论。马克思的人道主义价值观建立在历史唯物主义基础上,是科学的人道主义。  相似文献   
149.
以人性化服务创建和谐石化矿区,一要理解人性化服务是坚持以人为本的要求,是创建和谐家园的要求,是践行党的宗旨的要求;二要树立人性化服务理念,构建基础服务;三要丰富人性化服务内涵,拓展和满足高层次服务。  相似文献   
150.
教师专业化与高师教育实践改革的思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
当前高师人才培养应该从实践的观点和专业化的视角来审视。教师专业化发展主要有3类取向、实践—反思取向和生态取向。依照这3类不同的发展取向,高等师范院校的教育实践改革就会有不同的路径。  相似文献   
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