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101.
102.
103.
王坤 《中山大学学报(社会科学版)》2004,44(6):57-63
走向文学的美学,高度注重对文学的具体阐释.文学作品中的美,主要体现为读者能够从中获得最大程度的解放、实现和提升.在文学世界中,人的解放分两条路径:超越和进入.古典抒情作品更多体现超越精神,现代叙事作品更多体现进入品格.美学对文学发展的导向作用,不是呼唤经典作品的重现和国际大奖的获得,而是倡扬对我们民族当代精神面貌、心灵状态的独特挖掘与提升. 相似文献
104.
105.
106.
王坤 《北京科技大学学报(社会科学版)》2014,30(1):55-63
文艺学专业研究生接受西方文论有两种方式:查资料与读书。前者针对专业知识储备不足,类似于进口先进产品:后者着意理论思维能力提升,相当于掌握核心技术。“读书”的内涵与通常的意义有别,包蕴着三大特定所指。一,读经典原著而不是查资料:对于知识点乃至具体观点的重视,要置于对理论体系和思维过程具体展开的整体掌握之下.明确本体意识在理论思维能力中的核心地位;二,读书之后要能够“报数”:所读之书说了什么,为什么要如此说,这是理论思维能力的基本体现;三,报数之后还要能够“盘存”:有哪些问题以何种方式说过了,接着说的空间和方向如何,具备这种程度的理论思维能力,就可以自己判断学位论文选题的价值。凡是能够这样读书的研究生,学位论文的写作无不顺利.质量不无可观;反之则周折重重,质量定是差强人意。 相似文献
107.
新农村建设中的非物质文化遗产之命运探析——以南乡义成永画店为例 总被引:1,自引:0,他引:1
王坤 《天津大学学报(社会科学版)》2013,(1):50-53
新农村建设影响非物质文化遗产(简称非遗)的保护是不可回避的重要课题。年画是非遗的重要项目,画店则是其物质载体。虽然人们一直说昔时的杨柳青画店林立,但还不曾有人研究过这里年画店的历史,义成永画店是如今杨柳青镇南地区唯一的一个活态传承至今的年画店,但却正受到新农村建设的冲击和挑战,传承正面临着严峻考验。因此,文章通过对义成永画店的考察和分析,提出了在新农村建设中如何保护和传承非遗的对策。 相似文献
108.
王坤 《天津大学学报(社会科学版)》2013,(6):567-570
年画是国家级非物质文化遗产项目。在天津大学的参与协助下,年画正在申请进入世界非物质文化遗产名录。毋庸置疑,年画具有极高的人文价值和艺术价值。建设“中国木版年画数据库”对于保护、传承和发展中国年画有着重要的意义。目前,该数据库正由天津大学冯骥才文学艺术研究院建立开发。数据库的基础数据来自于历时10年的“中国木版年画普查保护工程”。包括该工程的全部资料以及不断获得的最新研究成果和图文资料。通过数字化方式对这些数据进行保存、梳理、归类并展示,在保证这些珍贵资料安全的同时也为研究年画的各国学者提供了全面可靠的信息,弥补了年画数字化保护领域的缺失。 相似文献
109.
尊重和保护人权是当今世界普遍关注的一项事业。我们国家自从 90年代以来 ,政府也大力加强了人权的法律保障工作。对人权法律保障的内容规定的更加广泛 ,制度也更加完备 ,但我们也应该看到 ,中国人权法律保障的内容与国际标准相比还有一些差距。围绕了人权法律保障的内容这一核心 ,从人身人格权利、政治权利与自由及经济文化和社会权利方面系统地阐述了中国人权法律保障的具体内容 相似文献
110.
尊重和保护人权是当今世界普遍关注的一项事业。中国自从 1991年国务院发表《中国的人权状况》白皮书以来 ,人权理论的研究与实践工作有了很大的进步。中国政府也在各方面采取了许多措施来改进和完善人权的法律保障。但从中国目前的现状来看 ,这一项工作还存在一些问题 ,与国际标准相比还有一些差距 ,这都需要在实践中加以解决。本文围绕着人权法律保障 ,从立法、司法及执法三个方面具体论证了中国人权法律保障的制度实现。 相似文献