"第二届中国社会发展政策高层论坛"综述

为了促进社会的和谐与全面发展,让更多的社会科学研究成果服务于政府决策和社会实践,自2004年以来,中国人民大学定期在人大和政协“两会”前夕召开“中国社会发展政策高层论坛”,通过学术界与决策者之间的交流和讨论,提出推动中国社会发展的重大政策建议。2006年2月25日,中国人民大学社会与人口学院、社会学理论与方法研究中心(教育部人文社科重点研究基地)、人口与发展研究中心(教育部人文社科重点研究基地)共同举办了“第二届中国社会发展政策高层论坛2006”。本次论坛由中国人民大学社会与人口学院院长翟振武教授主持,中国人民大学常务副…     

田同之诗论与康乾之际山左诗学思想的嬗变

清代康熙至乾隆初期,山左诗歌空前繁荣,诗学思想亦相当活跃。田同之于康乾之际神韵说风流云散之时,“笃信谨守,乃在新城王公”,极力维护和鼓吹神韵说。同时,他又受到家学传统的影响和德州乡邦诗风的浸染,十分推重杜甫。各种因素的合力,使他立于沉实与清远两种诗学旨趣的交汇之处。透过他的诗论及其与诗界的前后钩联,可以寻觅到康乾之际山左诗学思想的嬗变痕迹。     

浅析政府部门人力资源管理改革企业化途径

随着现代化进程的加快,我国社会经济不断向前迈进,而企业的人力资源管理业日趋成熟,而作为国家性质的政府部门,为提升人力资源管理以及服务质量,加强政府部门的能力建设和队伍建设,需借助企业先进性人力资源进行管理,进一步完善政府的社会职能。文章将结合政府部门人力资源进行分析,阐述事实企业化改革的途径和方法。给予大家一些理论建议和意见。     

美国国家公园环境教育场域研究及启示

环境教育是国家公园的主要功能之一,是助推生态文明建设、树立人与自然和谐共生生态观的有力保证.美国国家公园作为公众天然的教育场所,经过一个多世纪的探索,已经建立了精细化的环境教育体系.以场域理论为研究视角,在对以国家公园为载体的环境教育场域全面分析的基础上,从场域管理者、教育者、受教育者和其他参与者的角度总结了美国国家公园完备的环境教育体系,探讨了中国国家公园环境教育多方主体的合作管理模式,为中国国家公园的建设与发展提供启示.     

辽河流域台安生态旅游区规划必要性探究

辽河流域“划区设局”,开创全国河道生态保护与管理的先河.辽河流域台安生态旅游区将流域生态系统管理作为规划必要性研究的背景,在生态保护一文明进程—经济发展的系统框架下,分析辽河流域原有的生态系统功能价值与现状结构与功能的退化趋势及所引发的环境问题,梳理辽河文明的发展进程、辽河文化的发展脉络,传统工农业经济发展过快所导致的资源过载问题.由此论述规划区在流域生态系统管理中的地位,总结规划必要性.     

对新刑诉中有关特殊侦查问题的思考

十一届全国人大五次会议审议通过了《关于修改〈中华人民共和国刑事诉讼法〉的决定》,新增的"技术侦查"这一届改变了过去特殊侦查"无法可依"的尴尬局面,在侦查法治化道路上迈出了一大步。但此节的条文过于原则化,对一些实际问题缺乏可操作性,表现出我国法律惯有的"宜粗不宜细"的原则,而且对于一些概念有待进一步划清。故本文试图从新刑诉的条文出发,结合国外有关立法,提出完善特殊侦查法律规制的建议,通过相关制度设计以期达到惩罚犯罪和保障人权的平衡。     

国际滑雪旅游业发展模式研究

目前滑雪旅游业已成为国际上80多个山地资源丰富国家的重要旅游产业,并形成了完整的产业链条。国际滑雪旅游产业的发展经历了以运动为主、旅游为辅的初始阶段,运动、旅游融合的发展阶段,扩张阶段和多样化升级发展阶段。世界滑雪胜地主要集中在欧洲、北美与以日本、韩国、中国为主的东亚地区。在系统归纳法国、瑞士、意大利、美国、加拿大和韩国等滑雪旅游业发达国家的典型发展模式的基础上,针对我国滑雪旅游业发展中存在的问题,提出了促进其可持续发展的建议。     

自然保护区开展生态旅游的意义及潜在风险

生态旅游是一种以人与自然和谐共生的生态系统为对象,以可持续旅游为原则,通过对它的保护性利用,使游客、当地居民以及旅游经营者都受益,并能使大众受到环境教育的一种旅游形式。在我国,自然保护区开展生态旅游具备很多有利条件。首先,自然保护区的生态景观多样,生物多样性丰富,生态旅游资源的利用潜力巨大;其次,自然保护区建设已由数量发展向质量提升转变,客观上有开展生态旅游的需要;此外,国家"十二五"规划中第一次提出了"全面推动生态旅游",这预示着生态旅游大发展的时代已经到来。在当前形势下,在我国自然保护区开展生态旅游切实可行,意义重大,但也具有潜在风险。     

清中叶山左诗人与性灵说

江南性灵诗说盛行的清代乾隆时期,山左诗坛则在经历了顺治、康熙两朝"甲于天下"的极度辉煌之后逐渐趋于寥落,诗歌创作的重心移向南方。性灵说标举自我,张扬个性,带有鲜明的叛逆色彩,它在儒家文化深入人心的齐鲁腹地影响并不大,所影响到的是宦游南方的山左诗人,但即便在这样一个接受群体中,抵触也还是大于认同。这种现象体现了齐鲁传统文化与性灵说个性意识的冲突。