包容性理论视角下“互联网+”居家养老服务研究评述

自1999年我国步入老龄化国家的行列已有21年的时间.人口结构已发生巨大改变,尤其是有养老服务需求的人群在不断加大,传统的养老模式已经无法满足老年人日益增加的需求的改变,互联网技术的发展为居家养老服务提供了发展契机,也给养老产业带来了新的挑战.多元化发展主体、多样化发展内容、多渠道发展过程、多视角发展成果是包容性理论视角下"互联网+"居家养老服务发展理念.本文以包容性理论为基础,通过研读"互联网+"居家养老服务相关文献,掌握研究现状,为该服务未来的研究指明方向.     

管理者特质与民营企业出口绩效

借鉴特质理论和市场导向的新近观点,以中国民营企业出口营销为研究背景,通过探讨先动型市场导向和反应型市场导向的中介作用,以理清民营企业管理者特质与出口绩效的作用关系.利用217家中国出口型民营企业的研究数据,采用结构方程模型中的路径分析和多元回归分析进行研究假设检验.实证结果表明,管理者国际化经验对先动型市场导向和反应型市场导向有积极作用,管理者企业家精神仅对先动型市场导向有显著影响,管理者政治关联性对反应型市场导向有积极影响、对先动型市场导向有消极影响.两类市场导向对企业出口绩效均有显著影响,但在不同国际市场动荡性条件下,两类市场导向对出口绩效的驱动作用呈现差异性,国际市场动荡性显著地强化先动型市场导向对出口绩效的正向影响、消减反应型市场导向对出口绩效的积极影响.     

知识转移影响因素综述

从知识有关的特征,知识源的特征、接受者的特征、知识转移发生的情境等方面,对知识转移的影响因素进行了综述.     

从类比看人性:早期儒家的案例

早期儒家对人性的讨论,不是诉诸抽象的理论语言,而是直观的类比.其中,相关于结构、运动和声音的类比,揭示了人性作为自然本能的意义;关于生长、制作与培育的类比,揭示了人性作为行动条件的意义.因此将儒家的人性学说称为"人性论",主要来自研究者对理论语言的偏好,但未必能对儒家论性的意项提供切实说明.     

《道德经》中的"大"

枟道德经枠言"大",除有"四大"之论,更主张以"大"名"道",可见其非同一般的重要性. 但为老子所重视的"大",并不是日常的程度比较之"大",而是指"容"或"有容乃大". 是故,以"大"名"道"就不仅意谓"道"之崇高伟大,更意谓包容性是"道"的基本特征. 它包括三个层次:大道以潜藏万物的一切可能而称"大";大道以总揽万物的一切生成而称"大";大道以保全万物的一切价值而称"大". 第三层次最为核心,也是"域中四大"的"大"之所在. "四大"之"大"表现为价值上的包容,又被老子界定为"公". 这既是指不以外力干涉具体存在者的发展,也是指存在者因自身之故堕落时能有所补救. 总的目的,就是最大限度地保全"万物之自然".     

网络口碑发布平台对消费者产品判断的影响研究——归因理论的视角

随着互联网快速对消费者生活的渗透,消费者行为越来越多地镶嵌于虚拟网络环境,网络信息对消费行为的影响在不断加强。从归因理论的视角、运用实验研究方法,探索网络口碑发布平台对消费者因果推断和产品判断的影响,并将网络口碑的性质作为调节变量,检验发布平台与性质的交互效应;最后探讨了营销信息通过网络传播的思路与策略。     

现代城市商业综合体的环境构成

随着我国国民经济的持续发展,人们对商品的要求已从"量"的方面转向"质"的方面.这意味着商品经营必须为人们提供更多可能的选择性;另一方面,由于实行一星期五天工作制,人们的闲暇时间增多.而在不多的选择中,休息日里逛商场已成为许多家庭的主要选择之一.     

黎族婚姻习惯法与国家法冲突管窥———以海南四个黎族村寨为视 点简

在黎族这个特殊的法治语境中,作为调整黎民婚姻关系的习惯法,至今仍在影响着黎族男女的婚恋观。但由于经济因素、历史传统、伦理观念、地域特点等多重因素,使得黎族婚姻习惯法与国家法在婚姻缔结方面存在着诸多冲突。     

论勒克莱齐奥《流浪的星星》中的视角问题

视角问题是叙事研究中的重要内容。勒克莱齐奥在他的小说《流浪的星星》中,通过零聚焦与内聚焦的视角转换,通过艾斯苔尔和萘玛这两个不同观察者的转换,通过第一人称叙述和第三人称叙述的转换,通过视觉、听觉、嗅觉、味觉等多种感知方式的转换,构成了其独特的多层面、多感官的立体式视角特性,具有鲜明的叙事特色和独特的文学价值。