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31.
本文从分析上海“六五”时期经济增长与外贸出口的关系入手,认为上海外贸出口面临的难题是:出口行业结构与经济增长动态结构的非对称以及出口行业结构与国民收入分配结构的非对称。结构非对称是上海在推动经济增长和外贸出口时,指望齐头并进所受到的最大制约。本文作者认为,上海的出口战略的制定要在经济增长这个大背景下作出。根据上海外贸出口增长中轻纺、重工和农副三大行业有着不同的推动力,上海在全国的经济地位及上海经济增长和外贸出口的基础,“七五”及以后一定的时期内,上海的出口战略是:次级外向型和结构推动型。 相似文献
32.
弱势青少年生存状况与社会支持 总被引:5,自引:0,他引:5
弱势群体 ,也叫社会脆弱群体、社会弱者群体 ,在英文中称socialvulnerablegroup s① 。它主要是一个用来分析现代社会经济利益和社会权力分配不公平、社会结构不协调、不合理的概念。本研究运用社会学实证方法 ,通过对上海市弱势青少年群体中的 2 6 30位个体的生活来源、家庭状况、个人健康及就业、就学现状等调查 ,揭示与解释了弱势青少年之弱与“社会排斥”之间存在的显性关系 ,并在此基础上提出了社会救助与社会支持的具体对策。 相似文献
33.
依法治市与上海市民法律素质--对5000位市民的问卷调查 总被引:1,自引:0,他引:1
本文在抽样调查的基础上,检视了上海法治建设过程对上海市民法律素质与上海法律环境的影响,认为这种影响突出表现在两个方面,一是法律在上海社会的作用得到显著增强,二是市民的法律素质有很大提高。但是,相对于社会主义法治城市建设的需要,上海市民的法律素质仍有待在自上而下推进的法治建设与市民社会的型构过程中进一步提高。 相似文献
34.
青年研究是一个富有挑战和魅力的领域,它在国际上是一门“显学”。因为青年的天性、特质是与时代发展的主题相通的。从近代革命、文化变迁与世代进步的角度看,青年总是走在时代最前列的。你要研究中国社会,首先需从研究青年入手。在中国现代化进程中,青年代群与社会运动的联系是比较紧密的。即在某一特定时期,青年问题往往同样可能转显为带有普遍意义的一种社会问题。譬如像五四青年运动与全民运动的结合;譬如十一届三中全会后在青年中所出现的“高考热”、“读书热”、“科技热”…….从中,你可以发现,青年总是改革最大的承受者,也是最大的得益者。与此同时,许多社会热点也总是首先在青年代群身上敏感地显现出来。 相似文献
35.
青年价值观变化与发展是社会的晴雨表,也是衡量社会发展的重要标准。每当社会政治、经济好转,青少年一代受益最大;而社会处在不稳定期,由于青年常走在社会前列,其激进言行也容易受到社会的批评。对当代青少年的判断不能就某一方面来评价。对青少年的价值和道德观念的评价,往往容 相似文献
36.
37.
新型城镇化已进入以人为本的重要阶段。利用2004—2019年280个中国城市面板数据,从企业家精神视角实证研究企业家精神对新型城镇化高质量发展的影响及其中介机制与调节效应。研究发现,企业家精神能够促进新型城镇化高质量发展,提高新型城镇化综合发展水平,其对综合水平中等的城市影响最显著,呈现出两头小中间大的格局。从区域位置和城市规模来看,中西部地区城市及规模小的城市更加受益于企业家精神的提高。从时间上看,2012年之后企业家精神的影响变弱。企业家精神的发挥通过人才集聚、产业结构升级及技术进步三个机制来实现,其中产业结构升级的中介效应最大。中国应该继续弘扬和发挥企业家精神,但不同城市发挥企业家精神的侧重点要有所不同,且人才集聚效应和技术进步效应需进一步加强。 相似文献
38.
序章当我们把弥散的视线聚焦于当代中国青年文化结构的关注时,我们将发现这样一种不容忽略的现象,新时期中国青年文化的苏醒大致是沿着下列排序发生的,即在当代中国青年文化三大基本构成块面——青年政治价值文化块面,青年物质消费文化块面和青年艺术审美文化块面——首先被七六年十月春风激活的乃是显现于第三块面的青年艺术审美文化上:一夜间人们似乎惊讶地看到“星星画展”、 相似文献
39.
杨雄 《长春理工大学学报(高教版)》2007,(1)
高数教育在大学教育中的三个作用是:掌握数学工具,培养理性思维和接受美感熏陶。高职数学教育思想的转变,内容的新认识,数学教学方法,尝试口头报告式作业方式,数学实验辅助教学。 相似文献
40.
道德意识:传统与现实的困惑也许还没有哪一代青年像当代青年面临如此纷杂、对峙的道德观念的困扰。倘若说许灵均《牧马人》、高加林《人生》和禾禾《野山》这一代青年在人生、事业与爱情方面的痛苦抉择,典型透视出人民共和国的同龄人在现实生活大裂变中那种无所适从的精神惶惑感,那末80年代青年(大跃进至文革初出生的一代),他们今天面对的历史与道德之间的选择就显得更加坦率、浮躁与焦虑。因为他自懂事起,就受着十七年正统思想和“文革十年”极左思潮的双重裹挟。但他们又没经历大哥哥大姐姐从狂热“愚忠”到备感受“愚弄”的沉重历史磨难。他们的个体社会化过程几乎是在上述这两种既相似又背离的价值体系中展开的,但仅仅又都只接受其边缘的影响, 相似文献