现代学徒制在珠三角地区中职校企合作中的实践与探索

西方现代学徒制是在吸取传统学徒制优点的基础上发展而来，具有明显的校企合作、工学结合特征。本文以地处珠三角典型地区之一的佛山市华材职业技术学校为例，全面介绍了该校积极适应市场人才需求，发挥地域优势，主动探索基于现代学徒制的校企合作新模式的主要做法和成效，从政府、企业和学校三个层面总结了面临的困难和对策，努力为珠三角地区中职校企合作的深入推进提供借鉴和帮助。     

针对泰语汉语的同一性比较研究

中泰两国既是近邻，也是邦友。由于泰族先民不断迁徙，两国曾有一段时期并未联系，但这并不意味着两族文化从此不再交集。泰族文化与汉族文化有差异，但也有共通之处。泰语与汉语在很多方面还是存在共性，如名量词和谓语等，同时，泰族人民来大量借鉴了我国汉族文化，引入很多外来词，通过在词义或是音调上的转变，再用泰语表达出来，形成自己的文化特色。本文将对泰语汉语的同一性做研究。     

从《清文启蒙》看清初满族人对汉语的使用

满汉合璧的《清文启蒙》是清代的满语教材，反映了清代前期满族旗人使用汉语的情况。从书中的汉语释义来看，雍正时期，满族人已进入使用满汉双语阶段，其作者是一个精通满语和汉语的双语人，普通的满族旗人也已经具有一定的汉语水平。但这一时期双语旗人的汉语水平并不能超越其母语，满族人所使用的汉语带有鲜明的满语特征，同时有些满语成分也被汉语所接纳，经过汉语内部语言规则的打磨，这些满语成分成为了汉语家族的新成员。     

现代小说男性知识分子形象的文学性弱化

男性知识分子是中国文学中的重要描写对象,其形象的晦暗色彩与悲凉基调,由明清小说至现代小说,随着社会变迁与文化发展而逐渐增强。现代小说中男性知识分子形象的文学性弱化主要在体现思想上的怀疑与空想、精神上的苦闷与彷徨、身体上的疲惫与衰弱、身份上的没落与尴尬等四个方面,其产生的原因与中国社会的现代转型、知识分子的生存艰难和精神困境以及作家对知识分子责任和使命的探索密切相关。20世纪20年代的革命文学与20世纪30-40年代的左翼文学,其所批评的知识分子尤其是男性知识分子的精神退化或道德堕落,直接影响了40年代解放区文学与建国后革命历史题材小说中的知识分子形象塑造,知识分子形象的弱化因此而具有了文学性与政治性相互交织的色彩。     

“新兴(新型)权利法律问题研究:环境权及其规范模式重构”专题

<正>编者按:随着社会发展进入全新的阶段,人类权利的演进也出现了某些新的特征和新的类型,传统与现代理论用以思考权利问题的方法和思维都面临着挑战:一系列跨越各部门法藩篱、具有鲜明综合性特征甚至境遇性特征的权利类型不断涌现,对权利予以保障和规范不再是单一部门法所能应对的事项。为此,必须结合包括宪法、民商法、刑法、环境法等多学科、综合性的认识路径和规范手段,对这些新兴或新型权利在概念和理论上予以把握,在实践中加以应对。基于这一认识,本     

中国现代幽默文学的前奏:“论语”派翻译研究

“论语”派以“幽默”“闲适”“性灵”为标杆,大力译介西方幽默文学,并吸取其精髓,创造性地与中国传统文化相结合,为建立中国现代幽默文学奠定了坚实的基础.在20世纪30年代的中国翻译文学这个多元系统中,“论语”派翻译活动虽位处边缘,却自成一体,但其作用却远未引起学界应有的重视.今天看来,“论语”派译者中心的理论关怀,重视读者的实践诉求、理性对待异域文化的价值判断、挑战主流思想的批判勇气,以翻译推动中国文学发展的创新之举,无不对当今的译坛带来丰富的启迪.其自身际遇也提醒学人反思,个人价值与社会价值的高度结合才是一个学者所追求的学术灵魂与价值所在.     

公共政策防范现代危机的公民个人支持分析——基于文化教育的视角

公民参与是公共政策科学化、民主化的本质要求,是公共政策防范现代危机的重要力量。当前,公民自身文化素质较低、危机教育跟不上社会发展的需求、传统文化中参与文化的缺失等原因,造成公民的参与意识薄弱、参与能力不足、参与的非理性和参与的不均衡性,使公共政策无法得到民众的广泛支持。对此,应加强对公民的危机意识教育、责任意识教育、危机训练教育、科学知识教育,这是公共政策有效防范现代危机的重要路径。     

壮族职业伦理思想及其现代调适

壮族在自己漫长的历史发展过程中，形成了以稻作农耕为主，以养殖业、渔猎、医药为辅的经营模式，并相应出现了各个相对稳定的职业，形成了在职业生活领域处理人们之间关系的职业伦理观念和道德要求。随着生产力的发展，壮族职业伦理思想中存在着一些过时的观念需要加以调适，使之与时代要求相吻合。在调适中，需要坚持古今相承、中外结合、德法共治、共同富裕原则，从注重平等向公平与效率相统一、从注重义气向义气与利益相统一、从注重互助向互助与竞争相统一。     

也谈现代汉语否定副词“不”叹词化问题

刘丹青《实词的叹词化和叹词的去叹词化》一文(载《汉语研究》2012年第3期,以下简称刘文),在分析否定副词"不"由非叹词转化为叹词实例中,提出"否定副词‘不’,独立用作否定应答语时,不再是否定副词,已经叹词化",且把它看作与英语作否定应答语的No相当。笔者就这一问题,结合现代汉语口语实际,谈谈个人看法。     

鲁迅的“油滑”灵感:现代中国小说的创造性要素

本文通过简要考察张辛欣、韩少功、刘恒在1980年代发表的三篇小说,来分析评判鲁迅在《故事新编》里将神话隐喻引入小说创作的前途与危机.在《故事新编》中,鲁迅的实验远比他的批评者们所认识的更为激进.油滑往往比偏见更加富于游戏性,特别是当油滑源自他对时间倒错这个口碑极差的文学策略的自由使用.鲁迅在小说中对于象征和寓言有非常复杂的应用.神话为关心文化认同问题的作家们提供了进一步的参考,但同时,鲁迅所认识到的神话创作危机依然困扰着当代作家.神话创作实际上会抑制而非激发创造力.