论先秦时期戎的涵义变迁

对于戎的涵义的认识，历代以来众说纷纭，但大家一致认为戎自始至终皆是族称。戎是周人习用的称谓语汇，商人几乎不用。先周至西周时期，戎的涵义由兵器引申为敌人、敌国，涉及戎的相关史实，均与周戎战争有关。进入春秋以后，戎始成为族称，指在语言、体质、饮食、服饰、经济及礼制等方面有别于夏、狄、夷等的人群，戎狄、夷狄是此时诸夏对异族常用的泛称。战国以降，内夏外夷的民族分布地理格局形成，夷蛮戎狄与四方相结合，东夷、南蛮、西戎和北狄的说法在儒家经典《礼记》中被固定下来，西戎泛指西部族群的观点日益流行。     

外国专名的汉译和回译

专译名词的翻译对跨文化交流起着重要的作用。文章从历时性与共时性、专名翻译原则以及外国专名的回译进行了简要论述和具体分析     

论《山海经》专名研究的理论与方法

《山海经》专名共计2142个,从理论上讲,专名皆有来源。专名研究的主要任务就是探求其命名之义。命名之义研究的主要方法就是系联法,系联时必须坚持音近和义通并举的原则。同时,专名命名之义的研究还必须结合文化历史背景的阐释。     

塞尔和克里普克的专名理论比较

对于专名有没有涵义和如何指称的问题,塞尔提出了摹状词理论,认为专名不仅有指称而且有涵义。而克里普克则坚持历史因果理论,坚持专名只有指称没有涵义。文章通过分析比较这两种观点,发现这两种理论之所以不同的一个重要原因在于他们对专名涵义和指称的理解有所不同, 因此,与其说二者是对立的,不如说是互补。     

甲骨文处所词研究

甲骨文的处所词分为地方专名和普通名词、代词两大类。本文对处所词与方位词的结构类型、处所词的词汇意义、处所词与动词的关系及处所词的语法功能等进行了描述。     

专名的新指称理论--对历史因果理论的挑战及修正

对历史因果理论逻辑前提的分析表明,严格指示说对于专名并不具有普适性,存在着众多指称并不严格的专名,它们的指称不能按照历史因果理论的方法加以确定;历史因果理论的哲学前提--实在论的信条在人类的语言实践中是不可满足的;可从私人指称的角度出发,糅合摹状词理论的一些理论长处,去弥补历史因果理论的不足,修正它所存在的理论错误,从而较为合理地解决专名的指称问题.     

试论数码语言

人类社会正处于高速发展的信息时代 ,为了提高工作效率 ,数码语言得到了空前的发展。本文重点论证数码语言的特点 :抽象性、隐义性、专名性。本文还讨论了数码的表达问题 ,首次提出了“数码表达法”这一概念     

逻辑与哲学的典范--摹状词理论探析

罗素的摹状词理论自提出以来,一直具有广泛而深刻的影响.它直接渊源于穆勒和弗雷格的对指称与涵义的关系研究;罗素从解决"存在"等哲学问题的目的出发,将摹状词在命题中化解为具有精确涵义的命题函项,并以之为武器为他的哲学服务.尽管受到一些批评,但是,摹状词理论的思考方向和哲学意义是值得充分肯定的.     

基于先验前提的后验必然命题研究

克里普克关于后验必然命题的论证基于"专名是严格指示词"这样一个前提,而"专名是严格指示词"只是一种模态直觉的结果,也就是说这样一个前提是先验的.这样一来,也就使得克里普克的后验必然命题具有了先验的性质.     

克里普克的历史的因果命名理论评析

克里普克对专名词与摹状词进行了严格的区分,他的命名理论开辟了专名研究的新领域,具有重要意义,但他的命名理论仍存在不完全性,因为这一理论无法说明专名的指称在传递中发生转移等三种情况。在专名问题上,摹状词理论和历史的因果命名理论是相互补充的。