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61.
自20世纪70年代以来,全球化的历史语境推动了四次大的文明复兴运动,其中中国文明的复兴是极为重要而独特的。中国文明是人文文明,其基本特征是以辩证理性为指导,与多元文明相融合的创新精神。中国文明的复兴将对世界产生重要作用。 相似文献
62.
儒家哲学在汉初成为中国的官方哲学之后,随着道教的成立和发展以及印度佛教的传入,在中国的哲学史上逐渐的形成了儒释道并行发展的现象。由于佛教哲学和道教哲学在本体论上的地位高于儒学。为了儒学的复兴,张载建立了他的太虚即气的本体论。本文通过对探讨儒家本体论在隋唐之后的缺失,以及张载在本体论方面对《周易》和佛教思想的学习进而审视其在儒学复兴中的历史作用。 相似文献
63.
任何一种文化的发展与繁荣都和其所属的民族国家的崛起相伴而生、相随而行,成为这个民族国家兴起过程中的软实力。文化创新、文化发展、文化繁荣是一个国家冉冉升起、锐意进取的标志,同样也会进一步推动国家的发展。软实力的深层根基以及文化持久繁荣、持续发展的生命力都在于不断创新。根据创新扩散理论,文化创新会导致新文化的传播,在引领时代的整体发展之前,首先彰显的是本地的文化实力和本地的文化水平,形成了软实力;根据创新扩散理论,文化创新意味着文化引领,一方面可能会导致文化的整体繁荣,另一方面会形成一个国家的文化地位,有助于国家的整体发展。文化创新的要素是多方面的,核心在于社会的总体支持和文化群体的独立思想。当前,中国的硬实力正在逐渐增强,文化的创新是引领人民思想信念、价值追求的关键。中国需要建设和发展良好的文化环境,培育创新文化的形成。 相似文献
64.
65.
俄罗斯的大国梦今天,中国的综合国力已经高于俄罗斯,甚至包括部分军事实力。这是俄罗斯对中国"心理失衡"的大背景。"沙俄帝国"的荣光和苏联超级大国的历史,是俄罗斯民族辉煌但又苦涩的记忆。只要俄罗斯还有大国梦——这种梦深深地植根在这个民族的历史记忆中——中俄之间就必然存在战略差异,尽管当前战略合作是中俄关系的主流。 相似文献
66.
《北京大学学报(哲学社会科学版)》2011,(4):162
为庆祝中国共产党成立90周年,5月19日,北京大学隆重举办"中国共产党与中华民族伟大复兴"大型理论研讨会。北京大学党委书记闵维方、教育部社科司司长杨光、中央党史研究室副主任章百家、北京市委宣传部副部长傅华、北大方 相似文献
67.
余涛 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2011,13(6):720-724
"复兴农村副业"是20世纪30年代中国农村经济日趋衰退背景下诸多复兴农村经济方案中逐渐高涨的一种主张。持论者基于当时中国面临严重国际国内危机大环境下对农村副业现状的分析,提出了复兴农村副业继而复兴农村经济乃至国民经济的方法与途径,阐述了农村副业复兴的重要意义,反映了时人强烈的人文关怀。"复兴农村副业"的主张对解决当今"三农"问题有一定参考与借鉴意义。 相似文献
68.
公元1911年,岁在辛亥。由这个堪称划时代的元始年份起,整个中华民族开始了恢宏的进步史书写。100年后的今天,中国国家主席胡锦涛回顾历史,再次发出继续努力追求进步、共同实现伟大复兴的全民族动员。历史赋予人类智慧和力量, 相似文献
69.
中国共产党通过90年的不懈奋斗,在推进中华民族走向复兴的道路上实现了三次历史性跨越。中国共产党成立初期的28年,推开了中华民族实现伟大复兴的藩篱;新中国成立后的30年,奠定了民族复兴的基本前提和重要基础;改革开放的30多年,开辟了实现民族复兴新的历史纪元。三次历史性跨越的递进叠加作用,不可逆转地开启了中华民族不断发展壮大、走向伟大复兴的历史进程,使中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。 相似文献
70.
卢风 《井冈山大学学报(社会科学版)》2011,32(4):27-31
今日美国仍具有最强的硬实力和软实力,皆仗着西方启蒙以来所造的现代化之势。中国即使拿到了现代化的各项“第一”也不能算中华民族的伟大复兴。现代工业文明恰在达到鼎盛时,已暴露出它的致命弱点——自毁性和不可持续性。生态文明是人类文明的必由之路,也是中华民族伟大复兴的必由之路。中国应积极造生态文明建设之势。乘生态文明兴起之势,中国必能辐射出巨大的硬实力和软实力。 相似文献