戏曲经典电视化的媒介学思考——以《桃花扇》为例

电视媒介在戏曲经典艺术的传承发展、创新性转化中起着举足轻重的作用。从戏曲经典《桃花扇》的传播案例来看,电视媒介助推戏曲经典成为文化资源,使其从文学文本和舞台文本转化为电视媒介文本,并形成多样化的跨媒介文本形态。电视媒介不仅提供了戏曲经典再传播的媒介空间,更是以全新的媒介文化冲击、消解和融合戏曲经典,使其从精英文化、古典文化的代表朝大众文化、现代文化转向,提升了戏曲经典的文化价值。戏曲经典的电视化不应该满足于现代媒介语言的传达,而更应该倡导电视媒介美学观念的吸收,从而增强和创造戏曲经典的美学价值。我们应该充分重视电视媒介及新媒介,扬长避短,促进传统文化的创新性发展和创造性转化。     

影游改编的跨媒体想象力与叙事机制

网络时代的影游改编对想象力的美学变革、理论重构产生了巨大的影响，这类富有成效的跨媒体生产实践丰富了想象力的理论建构。影游改编的媒介转码与互媒性的文本架构、渐进机制与角色扮演的互动叙事以及受众参与的身份编码与社区认同，促使网生代受众在个体身份编码、重新部落化的同时，建构独属于人类共同体的审美意识形态，预示了跨媒体想象力时代的到来，对于电影与游戏产业的深化发展与融合、创作类型与生态的丰富完善具有重要的意义。     

《文心雕龙·练字》的图像学阐释

《文心雕龙·练字》一文被纳入创作论的范畴,但从图像学的视角审视其意义,它呈现着整个社会的政治和技术等因素。汉字与形象虽不重合,但汉字却是形象转化为图像的最理想的物质媒介。通过汉字可以重现一个社会中的特定形象,所以它的音、形、义等因素的产生、变异和消失,既指涉着与该汉字相关的形象在社会中的禁忌程度,也反映着社会的政治规训对汉字变迁的影响。同时,在齐梁时期业已盛行的造纸术产生了汉字连缀的审美要求,规训着人们的审美凝视方式,而落后的书简保存技术和手抄传播技术使汉字在传播中产生了讹误现象。汉字的变迁不仅引导着人们的实践方式,而且规训着人们的观看方式。     

基于CNKI数据库媒介素养教育文献梳理

随着互联网3.0时代的到来,媒介素养教育理论研究逐渐成为当下学术的热点。梳理以往中国大陆媒介素养教育研究的发展脉络,展望未来,对于如何能够使媒介素养教育的理论更好地指导教育实践,我们需要更进一步的思考研究。本文采用文献研究法,阐述当前在媒介素养教育领域中所关注的热点,即媒介素养教育内涵的界定、现状的分析、对象的研究以及实施路径的构建,并且指出在当前研究中所存在的"媒介素养教育界定多元""研究对象单一化"以及"合作型研究稀少"等一系列不足,以期为之后的研究思路提供相应参考。