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71.
“司法附属行政”是中国古代司法的一个重要特征。在这一背景下,中国古代法官地位就呈现出鲜明的附属性特征,这种特征同样体现在法院的地位和司法权的地位上,这也导致中国古代法官没有专门的职业保障制度,而这一切都深深地镶嵌在当时的人治大背景之中。通过与现代法官地位的比较,可以更加深切地感受到古今法官地位以至整个司法状况的巨大差异。中国现代法官地位在独立性方面相对于古代法官有了巨大改善,但仍然不尽如人意,还需要在今后的司法改革中进行反思和重点关注。 相似文献
72.
《江汉大学学报(社会科学版)》2015,(5)
2012年2月因"归真堂"上市引发了一场关于"活熊取胆"是否应该被禁止的讨论。在我国"活熊取胆"存在的主要原因是法律制度存在不足,表现在对动物保护的法理认识和相关规范设计明显滞后。从法律层面上来看,"活熊取胆"不仅违背了现代法律中的人道主义宗旨和动物福利,也违背了法律对人性之善的张扬。因此我国应该改进对动物保护的法律设计,赋予动物的法律主体地位。具体制度改进路径可以先通过地方性法规的形式对"活熊取胆"进行规制试点,条件成熟后考虑制定部门规章,同时在现实中对熊胆制品进行必要限制,最终达到取缔"活熊取胆"的目的。 相似文献
73.
2016年,中央在全国开展了承担行政职能事业单位改革试点工作,由于试点工作中置换行政编制等政策没有延续,各省普遍认为全面推进改革难度较大。2018年,辽宁省全面推进事业单位改革,在全国率先完成承担行政职能事业单位改革。本文阐析了辽宁省承担行政职能事业单位改革的范围、标准,对全面推进承担行政职能事业单位改革的策略进行了深入分析,并探索出辽宁特点的改革路径。 相似文献
74.
中国传统行政理论在长期发展中积累了丰富的内容,形成了完整的理论形态,并在明清之际达到了它近乎顶峰的极限状态,黄宗羲的善治理论就是它在这个阶段的重要代表。黄宗羲视域中的善治在内容及方式上,都延续了儒家传统主流观点。它在内容上首先要求圣王,即唯有圣王才能以“不忍人之心”行“不忍人之政”,所谓善治实际上就是“不忍人之政”;其次它还将善治的具体内容确定为养民与教民,“养民”就是使民足以事父母及畜妻子,养生送死无憾,“教民”就是用圣王学说教育民众,使民衣食住行都合乎礼;再次它还主张治理目的是使民皆“至于至善”和“止于至善”。中国传统行政理论的善治理想在现实中还有强劲的生命力,它既表现为行政的强烈伦理导向,又表现为一种主动作为的积极政府观,还表现为一种彻底的以人为本的人文主义。 相似文献
75.
目的:围绕当前基层司法改革中存在的问题和不足,不断优化司法制度,推进改革成效,更好地满足人民群众不断增长的司法需求,了解群众对基层司法了解程度。方法:通过事先的文献查询及可行性分析,以问卷形式进行调查及访问,在广元市剑阁县共发放问卷 240 份,回收有效问卷共 239 份,并最后使用 SPSS,Epidata,Excel 等进行数据分析。结果:不同年龄和性别的人对于司法所的了解度没有明显差异,不同年龄段的人对于所愿意了解的法律方面的知识不同。结论:针对于不同的受众应当要有针对性的宣传,司法机关要保持正义,并正确处理实质正义与形式正义的关系。 相似文献
76.
77.
78.
79.
温学鹏 《重庆理工大学学报(社会科学版)》2018,(4):100-105
既然行政强制措施是对人身自由或财物的暂时性限制,那么它就对公民具有某种损害性,在实践中行政机关应当谨慎采取,在理论上也应该进一步厘清行政强制措施可能存在的违法变异形态.如果行政强制措施的采取违反了比例原则,则应认定为滥用职权;如果行政机关不积极取消行政强制措施,则应认定为行政不作为;如果行政机关故意拖延取消行政强制措施,则应认定为变相的行政处罚. 相似文献
80.
《江汉大学学报(社会科学版)》2018,(1)
魏则西事件引发了公众对互联网医药广告的广泛关注,但我国对互联网医药广告的特殊性和违法性标准缺乏明晰界定和系统规范。我国主要采取行政手段监管违法医药广告,实行分别立法、分割监管、属地管辖的监管方式,已无法应对互联网媒介的地域超越性、可及性强的特性。应制定统一的互联网医药广告立法,赋予单一行政机关监管权以改变监管权分割、碎片化的状态;通过网络化的监管方式,建立以违法互联网医药广告案件为中心的"首接制"行政管辖机制,形成跨区域、跨部门协作的行政监管执法模式。 相似文献