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81.
社会主义核心价值体系是我们党理论创新的又一重要成果,是建设网络文化的思想基础。它的形成是社会主义物质文明发展到一定程度的必然结果。网络文化对社会主义核心价值体系具有双重影响,以社会主义核心价值体系引导网络文化建设可从法律规范、行政监管、行业自律、综合治理等方面着手。  相似文献   
82.

Conflicts have arisen in international research when countries in which research is being carried out lack the ethical rules or mechanisms for review employed in the United States and Europe. It is objected that a requirement to adhere to regulations promulgated by the US government constitutes “ethical imperialism.”; But if researchers in some countries need not be bound by ethical standards widely accepted in the conduct of research, it could open the door to an ethical relativism allowing virtually any standard a country desires to accept. One example is the variations in informed consent, especially in countries that accord lesser importance to the individual than do the US and Europe. A recent controversy centered on a series of placebo‐controlled, HIV/AIDS trials sponsored by the United States and conducted in several developing countries. These trials could not ethically be carried out in the United States because a proven effective treatment exists. Attempts to avoid similar controversies in forthcoming HIV/AIDS vaccine trials have been initiated by the joint United Nations AIDS program, with a process of regional consultations in the countries where the research will be conducted.  相似文献   
83.
This article explicates three basic aspects of the conflicted history of transnational communications networks: How extraterritorial communications have functioned since the nineteenth century as a primary axis of expansion for a transnationalizing capitalism; how geopolitical pressures and rivalries have helped break down and reconstitute network infrastructures; and how contemporary US–China relations in respect to the Internet may be set within this historical framework. The longstanding dominance of the United States over extraterritorial networks was itself a historical outcome, and today it faces escalating – but still far from successful – challenges.  相似文献   
84.
软实力竞争是经济、信息全球化所促生的文化和意识形态的渗透与控制.在全球化信息传播格局中,网络媒介开创了更契合的信息延伸空间.从全球信息分布的格局来宏观分析,网络文化显示了"文化全球化=文化西方化=文化美国化"的线性换算关系.但具体到一个民族、一个个体的新媒介使用特性及价值流变过程发现,网络文化帝国主义并非在网络媒介平台中肆意而放纵的进行意识形态的操控.技术赋予人更多的主体性并在其中管窥到了文化自觉.  相似文献   
85.
文章列举了日本帝国主义在抗战前秘密调查北平煤炭资源及抗战期间军管、霸占、开采北平煤炭资源和垄断煤炭市场的罪恶事实,指出了日本帝国主义的掠夺式开采不但破坏了北平煤炭资源,而且还使北平矿区人民陷入了沉重的灾难;最后对日本帝国主义残酷压迫剥削矿工、攫取劳动成果的罪恶行为进行了批判。  相似文献   
86.
文化传播理论家汤姆林森通过以词源学为核心以语用学为分析框架的关键词分析法对“文化”与“帝国主义”进行讨论,认为文化是一种生活方式和表意实践,主张以一种非精英主义的民主的人类学的价值立场来审视和理解文化,而对帝国主义则倡导超越此前的政治体制与经济体制的解释框架,主张用一种系统的、复杂的整体性思维方式来观照。通过对文化帝国主义话语的历史考察,汤姆林森认为文化帝国主义的核心内涵主要表征为基于民族国家间的文化的不平等性和支配性的文化传播现象。正是基于对文化帝国主义的这种理解,形成了汤姆林森文化传播思想中独特的理论关照和与众不同的问题域。  相似文献   
87.
萨义德揭示了西方现代经典文学与帝国主义的共谋关系,"对位阅读"要求呈现文学文本的隐在结构,重建文学的社会关联。萨义德的小说阅读方法推动了当代文学批评的文化转向。  相似文献   
88.
知识经济时代的来临对当代国际政治将会产生多方面复杂而深刻的影响。一方面,传统的国家主权、安全、战争、国际竞争、综合国力、地缘政治等概念、范畴的内容与形式将发生相应变化。另一方面,知识经济也会带来负面性影响,南北差距有可能进一步拉大,人类将长期生活在核战争的阴影和心理的重压之下,计算机病毒和智能犯罪会经常发生,"文化帝国主义"泛滥,人类的可持续性发展战略要遭到破坏,后代子孙的生存环境和资源要承受巨大牺牲。  相似文献   
89.
20世纪初(辛亥革命前)湖南留日诗人、作家有三种类型1)革命志士、政治活动家,他们以反清革命为大业,文学创作只是革命事业的一部分,他们的创作对促进社会的变革发挥了巨大作用;2)专家学者,他们在精研专业的同时以文学创作为余业;3)职业作家艺人,他们为文学倾注主要心血,留日期间开始创作,回国后活跃在文艺界.作为群体,他们的创作表现出共同特点1)由传统古典文学向现代新文学过渡;2)充满强烈的反帝反封精神;3)创办、发行报刊杂志,推动文学发展.  相似文献   
90.
加拿大著名政治学家潘尼奇和根定把国家理论引入资本主义全球化研究,论证了当今资本主 义全球化并非简单的由资本内在扩张性自发形成,它实际上是在第二次世界大战后美国国家政权有计划地 创建的非正式的美利坚帝国所催生、扶植、保护、调节之下得以成长和维系的。在此过程中,古典帝国主义理 论所依据的历史前提发生了实质性变化,有些一般性结论已不再符合今日资本主义的现实。当代帝国主义 的基本特征不再是古典理论所描述的帝国主义之间的对抗,而是美国为维系国际资本主义秩序而侵犯他国 主权。在此基础上,笔者进一步推进对国际环境中的资本主义国家功能的认识,提出美国在"维护世界秩序" 名义下实际上推行着双重国家目标和国家功能--全球资本积累的普遍性目标与美国军事主宰的特殊性目 标,并初步探索了这种二重性所导致的矛盾。  相似文献   
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