学术期刊与青年学者互促共进研究

学术期刊不仅肩负着繁荣学术发展的重任,而且具有发现和培养青年学术人才的社会责任。学术期刊对青年学者健康成长的重要影响主要表现在激励并引导青年学者成长,影响青年学者的研究方向及研究态度,影响青年学者的发展空间等三个方面。然而,学术期刊对青年学者成果的歧视性现象不同程度的存在,对青年学者的学术研究指导性作用发挥不显著,与青年学者缺乏足够的良性互动等。要解决这些问题,实现学术期刊与青年学者的互促共进,一是需要树立融合发展理念,增强对青年学者培养的意识自觉与行为自觉;二是加强期刊学者型编辑队伍建设,提高期刊发现、培养和扶持青年学者能力;三是完善学术期刊管理制度和栏目设置;四是构建学术期刊与青年学者发展的互动共同体。此外,要还青年学者公平公正的学术环境,构建起良好的学术生态,还需要学术界、教育界的共同努力。     

鄂东素菜兴盛的原因探析

鄂东地处吴头楚尾,物华天宝,人杰地灵,交通便利,丰富的素菜食材为鄂东素菜的兴盛提供了坚实的物质基础。鄂东作为禅宗的发源地,佛教文化浓郁;受黄老之学的影响,道教的群众基础也极为深厚,善男信女秉持宗教的素食主义,于日常生活中予以贯彻并发扬光大。加以鄂东的书院文化、儒学文化、医学文化非常发达,人们信奉"耕读传家"、"吃得菜根,百事可为。"坚持食蔬以求修身养性、淡泊明志,使茹素有了深厚的思想文化根基,这三种因素的结合推动了鄂东素菜的兴盛,使得鄂东素菜在我国素菜领域占有一席之地。     

诗辨体式歌诵明,史溯流源两汉清——读《中国诗歌通史(汉代卷)》

从1982年起,赵敏俐教授相继拜伍心镇、杨公骥两先生为师。初治先秦文学,后延及两汉,最后学术阵地,牢牢钉于两汉,不管四周强敌环伺,而"我自与我周旋"。他之所以从容不迫,乃在于一向卑以自牧,勖勉有加。三十年来,相继推出专著多种,史论兼备,而以两汉为众。同时,作为首都师大中国诗歌研究中心主任,多年前他聚强将精兵,发动集团化作战,将中国诗歌研究的疆域,从古代推至今天,从汉族扩诸他族。     

高校去行政化学术权力构建本体论探析

《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》第十三章明确提出,"随着国家事业单位分类改革推进,探索建立符合学校特点的管理制度和配套政策,克服行政化倾向,取消实际存在的行政级别和行政化管理模式。"《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》(2013年)指出,"推动公办事业单位与主管部门理顺关系和去行政化,创造条件,逐步取消学校、科研院所、医院等单位的行政级别。"当前,高校去行政化已是既定的国家改革和发展战略,是推进社会主义高等教育事业持续进步的突破口和着力点。     

要有一点学术精神

当年历揭开2015年,《学术界》已经走过29个年头,出刊第200期了!蓦然回首,我们有欣喜,为编纂这些学术大卷我们流下许多汗水;我们还有感慨,在浮云烟云风云过后,《学术界》多少载负了一点学术人的精神,抑或是学术精神。在学术领域往往少思想、思想领域往往教条多的情势下,我们多么希望张扬一点学术精祌把我们     

蒙元初期儒士学术取向之转变及其原因

蒙元初期许多儒士在学术取向上发生了由旧儒学向新儒学的转变,一些新儒学代表人物和学术群体的出现,说明这种转变具有广泛性与深入度。而旧金儒士的凋丧与分流、理学影响的持续扩大、科举考试长期废止等,是促成转变的主要原因。     

全面抗战初期日军对沦陷区的佛教“宣抚”研究——以杭州日华佛教会为个案

抗日战争时期，侵华日军利用佛教对沦陷区民众进行“宣抚”的问题，从20世纪80年代以来就为学者们所关注。杭州被誉为东南佛国，自古以来佛教昌盛。与其他地区的日军随军僧广开宗派进行佛教“宣抚”不同，侵杭日军随军僧虽然也办有分宗，但规模较小，而真正充当“宣抚班”之一的是主动附逆的杭州日华佛教会。该会由不良僧人成元、隆定担任会长，逼迫杭城各寺庙入会，接受日军管理；办理日语学校、难民收容所，假行慈善活动；改造大乘佛教教义，为侵略者招魂，对杭城民众进行佛教“宣抚”。杭州日华佛教会这一个案表明，侵华日军对沦陷区佛教“宣抚”的真相是利用大乘佛教教义和措施消弭沦陷区民众的民族认同和抵抗思想。