马克思关于过渡时期历史任务理论的再认识

马克思对资本文明的历史成果和资本文明在实现自身的历史普遍性过程中的不可遏制的力量 ,有着深刻和精湛的论述。“资本摧毁对它的一切限制 ,最后只有资本本身才是它的限制。”人们只能利用资本本身来消灭资本 ,而且 ,只有利用发展到历史极限的资本才可能消灭资本本身。马克思资本的历史极限理论应当是科学社会主义理论的前提理论。资本全部历史容量的实现将建立两个方面的关系体系 ,要创造出人类与自然界和人类与社会自身的全面的关系体系。资本发展最终所达到的历史极限就是“创造出社会成员对自然界和社会联系本身的普遍占有”。在资本文明尚未完全完成的历史条件下 ,社会主义的历史任务就有了“新的”历史内容 ,即在发展资本文明的历史进程中 ,完成社会主义的历史任务。     

论伊斯兰文化的基本特征

:通过历史考察,作者认为,扩张与朝觐所体现的乡土情结、荣誉与简洁所折射的安拉激情、世俗与经商所蕴含的入世态度、忠诚与争斗所反映出来的部落意识、坚韧与冒险所表现的沙漠精神,实际上反映着伊斯兰文化的基本特征。透过对这些特征的分析,可以对伊斯兰文化有一个基本的把握,并对伊斯兰文化今后的发展有一个合适的定位。     

论我国企业集团发展中的难点

本文针对我国企业集团目前的处境,从企业集团的本质特征、基本功能和优势等角度出发,剖析了我国企业集团在发展中的若干障碍与可能的出路。结论认为,我国企业集团的发展前景取决于我国经济体制深化改革的步伐,取决于企业整体经营管理水平的提高,同时与商品经济的完善与成熟息息相关。     

中国共产党的政治优势

从党的80多年历史和党建理论的结合上,阐明了中国共产党的政治优势是无产阶级政党共性和中国共产党个性的统一,是党在政治上先进性的集中表现,认定了党的政治优势是由党的自身性质和宗旨所决定,分析了新时期发挥党的政治优势所面临的新情况、新问题、并提出了解决问题的基本思路.     

试论校园文化的本质特征

校园文化是代表先进文化前进方向的重要内容,是全校师生员工的精神粮食,是促进人的全面发展的重要条件,是学校生存和发展的重要保证。学校要站在“三个代表”的高度,充分认识加强校园文化建设的重要性和必要性,深刻理解校园文化的本质特征,按“三个代表”要求切实加强校园文化建设,以校园文化铸造学校灵魂,培育学校的价值体系,形成学校的核心竞争力。     

全球化：一个逻辑与历史的进程

文章从哲学与历史的角度对“全球化”的定义、本质特征、哲学基础及其在社会发展史中的地位等问题进行探讨,认为全球化是一个以经济为先导、以价值观为核心、以政治为辅成、以文化为主体的社会合理化与一体化浪潮。它体现了社会发展的逻辑进程与历史进程的一致性,代表着近代以来人类社会的发展方向,也是历史大周期的“合题”阶段。     

论共同富裕

社会主义原则有两条 ,一是发展生产 ,二是共同富裕。本文从“共同富裕”的内涵 ,共同富裕是社会主义的本质特征以及实现共同富裕是一项系统工程三方面对邓小平同志的共同富裕论断作了初步探讨     

论价值的本质特征及其定义

价值本身到底是什么 ,至今仍众说纷纭 ,莫衷一是 ,这关键是对价值的本质没有足够的认识和深入的领会。价值本质上是一种存在 ,一种主观性存在、指向性存在、设定性存在、选择性存在。价值是人对其自身及有关事物进行评价的尺度 ,它一方面表明了需要什么以及需要的迫切性 ,另一方面表明事物及人自身能满足人的何种需要及满足需要的力度。     

浅论社会主义政治文明建设的几个问题

明确提出社会主义政治文明的范畴 ,并把它作为“社会主义现代化建设的重要目标” ,是江泽民民主政治思想的最重要内容 ,是对马克思主义政治学理论的创新发展 ,标志着中国共产党在社会主义政治发展理论与实践的探索上达到一个新的水平。建设社会主义政治文明 ,是中国共产党应对全球化和市场化的战略选择 ,是社会主义的本质特征之一。社会主义政治文明 ,进一步提高了民主政治建设的目标层次 ,拓展了社会主义民主政治发展的新路径     

追寻失落的经典——从哈罗德·布鲁姆的经典观中探析经典的本质特征

美国“耶鲁学派”成员哈罗德.布鲁姆的《西方正典》是建构审美经典理论的著作。经典的特性在审美的特性之外,思想意蕴和社会历史层面的意义也不可剥离,同时对经典原创性的要求在不断提高。这种经典构建理论在文学阐释的未知性影响下出现了多元化的现象。