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81.
农民权益保障是指防止权益受到侵害,确保权益最终实现的制度化保护.当前农民土地权益和城市农民工的权益问题最为突出.解决失地农民的生活保障问题,是维护农民土地权益的关键.城市农民工不应成为生活在城市的“边缘人”,其合法权益应该予以保障.要用以人为本理念推进农民维权事业. 相似文献
82.
橙子皮 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2009,(2)
情感的天地日新月异。本刊本期借着"2·14"情人节的甜蜜,梳理一下80后的爱情方式。以下10个关键词,或多或少见证和代表了80后情感观的发展和演变。再现它们的过程,也是讲述80后的爱情观、爱情方式慢慢发展和改变的过程。 相似文献
83.
农民负担问题不仅是经济问题,而且是政治问题。农民负担过重由来已久,原因多种,问题严重。必须高度重视,综合治理。统筹城乡发展,增强农民负担能力;加快政府机构改革,强化领导责任,规范涉农收费;严格审批程序,加强资金管理;强化农民负担执法监督,加强农村民主制度建设等是减轻农民负担、加快农村和谐社会建设的有力举措。 相似文献
84.
85.
86.
宗教既是一种社会历史现象,也是一种文化现象。当我们把中国宗教作为一种文化现象来加以考察,并把它放到整个传统文化发展的过程中来加以研究的时候,我们就会发现,中国的各种宗教——原始宗教、民间宗教、土生土长的道教以及外来的佛教、基督教、伊斯兰教等等,既在一定程度上表现出了各自的文化个性,表现出了一种独立的文化形态的特征,同时又与中国传统文化的其他各个组成部分,有着千丝万缕的联系。特别是外来的各种宗教与传统的思想文化之间,相互冲突,相互融合,表现出了文化现象之间的普遍联系、相互渗透与深刻影响。而外来宗教的中国化与中国诸多固有的宗教与文化之间的复杂关系,则使中国宗教文化的上述特征表现得格外充分。正是在这种文化的普遍联系中,中国宗教展现了其渊远流长的丰富多彩的历史画卷,并成为中国传统文化中不可分割的有机组成部分。从这个角度来研究中国宗教史,也就有可能更好地从总体上把握中国宗教的特点与发展规律。 相似文献
87.
21 世纪以来,我国幼儿体育快速发展,呈现出理论落后于实践的态势,理论研究亟待加强。研究通过文献资料法、历史
研究法、对比研究法发现夸美纽斯的教育思想当中包含丰富的幼儿体育思想:他的自然教育思想主张体育是自然教育的重要
内容,幼儿体育的开展要充分利用自然条件且要遵循自然;他的泛智教育思想主张体育是幼儿的基本权利,是全体幼儿全面发
展的基本手段,还主张不同能力的幼儿应该分班教学。可以获得以下启示:改变重文轻武的传统观念,促进幼儿的全面发展;
遵守幼儿身心发展规律,促进幼儿体育健康可持续发展;积极推广幼儿户外运动,促进幼儿的自然和谐发展;推动农村幼儿体
育事业,促进全体幼儿共同发展。 相似文献
88.
很多人都会认为亚健康是由生活方式不正确,平时的工作、生活压力过大等原因造成,与平常的饮食没有多大的关系.但其实不然,饮食对亚健康也有很大的影响,健康正确的饮食习惯能帮你缓解亚健康甚至赶走亚健康,而不正确的饮食习惯则会加重亚健康,或者使你从健康变成亚健康. 相似文献
89.
90.
皮朝纲 《宁波大学学报(人文科学版)》2013,(1):112-117
笑隐大訢以华严“法界事事无碍”观,去充分肯定“世俗技艺,无非佛事”,反映出以艺术为佛事的审美价值取向。他很重视画意中要具有能启迪和牵动读者的力量,特别肯定那种具有如董狐之笔的褒贬作用的作品。他强调绘画在佛教教育中的作用,并指出了绘画创作的特殊性。绘画能否描绘公案、表现禅机、呈现悟境?大訢明确指出它们是不能“以笔墨形容”的。大訢倡导书法创作活动应遵“佛制”,不能“溺于文艺”。他以人品论书法,指出能从禅门大师书法的“片纸之中”,窥见其人生境界与人格魁力。他主张书家应自辟门径,在博采众长的基础上,形成自家独特的面目,自成一家法。 相似文献