从文化反思到人的自觉──两位人类学家的聚谈

费：我们在社会上生活的过程中，同别人打交道时真正接触和发生作用的，实际上不是个人的因素，而是社会性的因素、文化性的因素。这些因素是超越了人的生物性的个体存在的。人可以死，可是人所处的这个人文世界却是长存的。人文世界的延续过程不但比个人的寿命要长，意义也更大。人生不过百年。在这段时间里边，我们从前人那里继承已有的文化成果，在这个基础上再做一些事．为人文世界增添一点东西。这点东西会留在这个世界上，不管好事还是坏事，抹不掉，也改不了。作为当事人，在老而未死的时候，回过头来想一想，自己在世界上留下了点什…     

民族生存与发展——在中国第六届社会学人类学高级研讨班开幕式上的即兴讲演

我很高兴来参加第六届社会学人类学高级研讨班并负责第一讲。我自开始教书以来 ,讲课时不喜欢跟着稿子讲。今天仍是这个老办法 ,先发讲稿 ,请大家认真地读并给予批评 ,而我今天则利用这个机会作一个即兴发言。先讲一讲我是如何准备今天这个题目和讲稿的。去年是西北民族学院建校 5 0周年 ,我来到这里。当时很兴奋 ,建议把预定今年举办的第六届研讨班办到西北地区 ,配合西部大开发的政策。第一届研讨班是在 1995年办的 ,至今不到 10年 ,已办第六届 ,这是同行们热心支持的成果 ,也可以说是时势发展的需要。我看到手册中已把前五届的主题内容做…     

社会发展与社会学

文章以作者的亲身经历为线索，回顾了中国社会学的发展历史，向人们展示了学术生涯和社会发展的实际生活之间的辨证关系。在长达六十多年的时间里，作者运用社会人类学的方法，紧跟着社会发展的脚步，把研究主题从村，到镇，到城，最后一直延伸到区域经济发展方面。作者坚信，社会学离开了人们的生活实际将不会有什么新的发展     

费孝通教授10月5日在江苏省社会科学界座谈会上的讲话

刚才吴承毅同志讲了,今年五月份他就到江苏来谈过社会学的事情了,现在,我来讲一下我们搞的怎么样了。一九七九年三月十五日,我们开了社会学研究会的成立大会。到明年三月是三年了,预备开一个年会。我们在外面跑,就是为了把这次年会开好。王康同志是研究会的总干事,这是他要做的事情,所以一直在外面跑。我一直就想要到江苏来了,这不是虚话。我有自己的打算。我是在一九三五年清华大学研究院毕业的。清华有个规矩,研究生分数考得好,可以公费出国。我父亲一直在南京的,是过去教育厅的视学,在全省跑教育的,两袖清风,所以我们家里主要靠自己。我们有个风气,就是读书很用功。清华念完了,老师出了个主意,叫我跟他学人类学,所以我的今天应归功于他了。老师是个白俄,今天讲起来是个“罪名”之一,我的来路就不正。他是一直搞人类学的,在帝俄时代搞人类学的。他有大陆传统,很厉害,那时教育制度很严,一上来,他叫我念人类学,先从身体开始,从体质人类学开始,要量头,要学解剖。他准备搞三期,两年一期,第二期再搞人     

费孝通同志在淮阴市人代会、市政协会议上的讲话(摘要)

今天,我从最基层的农村讲起,从农民讲起,从我们中国讲起。我们这一代的中国人应干些什么,才能使我们这个民族、这个国家一代代地在这个地球上继续生存和繁荣下去。占世界四分之一人口的中国有几千年的历史,到我们这一代,关键性的一代,我们应当怎么办?我想这个问题也是我们每个人应当想的问题。这几年我有机会能不断地到我的家乡江苏苏州吴江县,去看这个地方的变化,我今天想讲讲我亲自看到的情况。前年也是这个时候,我同几位同志一起从徐州到连云港、到盐城、直到淮安,没有到淮     

关于社会学发展的几点看法

我接到很多信,特别是年轻人的信,他们对于什么是社会学,社会学有什么用,如何为社会主义建设出力等提出了一些问题,对这些我们应当有个明确的答案。我们每个人没有一天不生活在社会中,社会是人与人的关系。我们要在这个社会中生     

谈深入开展民族调查问题

今天,在座的好多是少数民族同志,有西藏的藏族,新疆的维吾尔族,东北的朝鲜族,北方的蒙古族和南方的壮族、苗族、土家族等。大家希望我讲一讲。我就谈谈如何深入开展民族调查的问题。首先,我们回顾一下三十多年来所搞的民族调查工作。我是1950年到贵州的,从那年开始就搞民族调查。在这以前,什么叫少数民族,我们也不大清楚。通过中央访问团的几次调查,搜集到不少资料,了解了有些什么民族,但是还不全,不很清楚。后来,中央组织了几次调查。1956年,全国人大常委组织一次规模较大的少数民族社会历史调查(包括     

要从根本上懂得社会——费孝通教授在江苏公安专科学校一次座谈会上的讲话

最近一个时期,费孝通教授根据社会主义现代化建设的发展需要,集中力量进行了关于小城镇问题的调查研究。5月27日,他到南京进行调查。他谦虚地对别人说:“对城市的社会调查,我过去没有做过,心中无数,这次去学习学习。”南京夫子庙四福巷居委会是江苏公安专科学校参加全国五大城市家庭情况联合调查的调查基地,费老于5月29日下午冒雨来到这个居委会,由一位江苏公安专科学校的女调查员陪同,访问了两户居民家庭。5月30日,费老到江苏公安专科学校参加该校“南京夫子庙地区居民家庭情况调查工作座谈会”。在这次座谈会,费老就有关社会调查学科方面的问题,讲述了一些精湛的意见。     

《中国少数民族服饰》图册序

作为一个历史悠久的多民族国家,我们中国的文化一直是丰富多采的。自从新中国成立以来,由于致力于实现民族平等,在发展各民族经济的同时,特别重视发扬各民族文化上的特点,过去受尽压迫和摧残的许多少数民族,在平等友爱的民族大家庭里,久旱逢雨,苏甦重生,欣欣向荣,百花竞放,真是一片春色。这本《中国少数民族服饰》掀开了这幅鲜艳的图画的一角。     

关于"文化自觉"的一些自白

无论是“戊戌”的维新变法 ,“五四”的新文化运动 ,还是解放后的历次政治运动 ,都是在破旧立新的口号下 ,把传统和现代对立了起来 ;文化不仅仅是“除旧立新” ,而且是“推陈出新”或“温故知新” ;文化转型是当前人类共同的问题 ;文化自觉的意义在于生活在一定文化中的人对其文化有“自知之明” ,自知之明是为了加强文化转型的自主能力 ,取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位。