《红楼梦》的最高评价:“宇宙之大著述”──评王国维《红楼梦评论》

本文针对当前红学研究中不少人误入歧途的现状，重评王国维的《红楼梦评论》，深入地讨论了其所取得的学术成就，高度肯定了王国维《红楼梦评论》第一次用文学、美学和哲学的观点系统地研究《红楼梦》的态度、方法和方向，并着重指出，王国维从文学、美学的视角切入，排除掉种种“红外线”式的谬误，抓住了它的根本性特征，在今天来说，依然是高屋建瓴、胜人一筹的。     

关于孔子“至圣”地位形成的再思考

促成孔子历史地位形成的因素是多方面的,其中不乏所谓的历史之必然因素,但是,其中的偶然因素又岂能忽视?本文放弃对社会、政治、经济等宏大的形成因素的研究,以微观探索作为研究思路,对促成孔子历史地位形成的偶然因素进行思考.     

君子如水：东坡西湖的思想始基

“东坡西湖”作为一种新命名,彰显了苏轼与西湖的双向书写所生成的文化精神。在苏轼的著述中,《苏氏易传》构成了东坡西湖的思想根基。该书对于周易坎卦作了诗性阐发,由此呈现了因物赋形的水之性。其诗性特征尤其见诸苏轼所阐发的水之心。这种曲折多致的写法虽有悖于思维的简单性原则,却开启了诗化哲学的可能之境。     

宋太祖赵匡胤的战略思想

历史上的一些军事思想家、战略思想家是战略思想史内容的主要贡献者。他们的思想,通过他们的著述得以流传并发生影响。但是,中外历史上还有一类人物,他们算不上军事思想家或战略思想家,可他们在历史舞台上的实践,却以有别于著述的方式表达着他们的战略思想(它们深藏于历史实践中因而易被忽视)。中国历史上的宋太祖赵匡胤,就是这一类人物。从赵匡胤的历史活动来说,他完全称得上是一位杰出的战略家,其战略思想,蕴含于其波澜壮阔的历史实践中。     

清代词人邹祗谟行年考

邹祗谟为清初著名文士,初以《诗经》题经义著名,后以诗古文辞与董文友、陈椒峰、龚琅霞并为毗陵四名家,最工填词,有《丽农词》及词话《远志斋词衷》,又与王渔洋同编《依声集》,于清初填词风气影响至巨。其填词三书虽为学者所重,但生平事迹湮晦小明。《清史列传》等古籍虽有传记,但皆简略不足徵。文章裒集史料、诗文,对邹祗谟的生平、著述和交游进行考证,对邹祗谟的文学创作研究有创新开拓之处。     

放性行文绘浮世--陈继儒文学研究之二

陈继儒的文学著述典型地反映了晚明人对生命本体的体认.他的致用之作可见其心系民瘼的救世情怀,他的谋生之作体现出晚明山人藉诗文而维系生活并驰名天下的轨迹;他的娱性之作呈现出其早年的出世之想、中年的适世之情、晚年的娱世之乐。     

张燧《千百年眼》与李贽著述关系考

《千百年眼》是晚明张燧的读书札记,其间既有精辟的史论,亦有严谨的史考,尤以新见迭出为学界所称道。但从史源学的角度而言,《千百年眼》与李贽著述有紧密的联系,李贽的《焚书》、《藏书》、《续藏书》等,皆为张燧所征引或抄录。依《千百年眼》内容而言,李贽著述对张燧的学术视野、《千百年眼》的编订及内容选材上都有很大影响。通过辨析《千百年眼》与李贽著述的关系,既可窥见其史源问题,又可发掘张燧"异端"思想之渊源。     

传统犯罪构成理论三阶段史的四维解读

对于传统犯罪构成理论的三阶段发展史,可以从四个维度进行解读：从著述类型来说,犯罪构成的研究呈现出著作少,期刊论文多,总体研究不够系统和深入的局面;从研究过程来说,主要是一个移植、模仿域外犯罪构成理论的历史,随着我国社会政治形势的风云变幻,经历了一个肯定——否定——否定之否定的发展过程;从发展趋势来说,学界呈现出引进德日犯罪论体系进行理论重构的态势;从学术品格来说,犯罪构成日益摆脱、削弱对政治的依赖而获得越来越强的独立品格。     

试析《明史·艺文志》专记一代著述的原因

《明史.艺文志》在编纂方式上,与以前的正史目录有着明显的区别,不是记一代藏书,而是专记一代著述。这样的做法,是因为当时没有可以依据的官藏书目;同时,明代官私藏书甚丰,要照顾到艺文志的内容与整部正史的平衡,也难以全部录入。这种编纂方式可从正史艺文志的编纂源流上找到依据,并且还有理论上的支持。     

清代回族诗人马之龙著述略考

马之龙是清代云南回族作家,有多部著述传世。关于其生卒年及名号,学界说法不一,经考证,马之龙生卒年为1782—1849,曾名"景"或"景龙",号雪楼居士、雪山居士、雪子。本文对马之龙著述的内容、文献著录情况和版本等进行了简略的考证。