古吴楚语地名词“浦”“步”“埠”探析

学界对于“步”“埠”是古汉语词还是古越语词争议颇多，结合古汉语文献、汉语方言、当今地名，试图探究“浦”“步”“埠”的词源，认为“浦”是古吴楚语方言词，与越语中表“渡口”“竹筏”的词以及“虚（墟）”有同源关系。     

破假借方法在词义研究中的运用例释

因声求义法是一种重要的训诂方法,破假借、求本字在疑难语词考释中的作用尤为突出,许多从字面上无法获得意义解读的词语,如果能够破假借,求得本字,往往会使词语的解释更加可信。利用破假借的方法考释了"案如"、"般唆"、"策宝"、"阿污"、"执告"、"扶章"、"戒伏"、"拟虑"等出现于道经文献中的八个疑难语词的意义,以期为道经的研读提供参考。     

《生经》语词考释

《生经》是西晋竺法护所译的一部本缘部佛经,经文故事性强,语言通俗,在一定程度上体现了当时汉语口语的面貌,但是考释《生经》全文,有些语词不易索解,辞书未载,本文对《生经》中的部分疑难语词如"博掩子、参宜、下使、驰迸、隆崇、流盈、虚欣、顽騃、殃舋"等进行了考释。     

语汇研究

<大方便佛报恩经>是一部译者、年代不详,但口语材料比较丰富的翻译佛经.对其语汇进行辨析、考证,对中古语汇的研究具有一定的参考价值,这些价值可从以下三方面窥貌一班一是考释"衰丧、衰祸”及"留怀”等经中语词,抉发新词新义,补正<汉语大词典>的阙漏;二是考察"非”等词的新用法,这或许有助于推定该经的译经年代;三是列举经中部分俗字用例,以弥补<汉语大字典>在收字举证方面的不足.     

Culture Industry:从批判性术语到新经济符号的概念演变

作为Mass Culture(晚期资本主义社会中的大众文化)的替代性语词,主要由阿多诺发明的Culture Industry,是一个说明Mass Culture工业化生产机制并揭示其文化统治实质的批判性概念.该术语在改革开放初传入中国并译作"文化工业",其批判性意涵在上世纪九十年代中期曾一度高扬.但随着学术与实践因素的双重解构,"文化工业"逐渐被作为新经济概念的"文化产业"(Culture Industries)所替代.这一概念演绎,固然有助于文化产业的大发展,但文化批判意识的日益弱化,乃至缺失,客观上助长了文化产业领域中急功近利、一哄而上的"大跃进"局面.加快发展文化产业,需要重新确立文化批判的基础性位置,建立中国的文化批判理论,形成宽容风气.     

论同经异译的语言学价值——以《无量清静平等觉经》等三部异译经为例

以吴支谦译《阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》、西晋竺法护译《无量清净平等觉经》及刘宋宝云译《无量寿经》这三部异译经为例，首先对其中的讹、脱、衍、错进行了校勘。再结合中土文献考释了《汉语大词典》失收的“面类”“端圆”“愦就”、《汉语大词典》义项不全的“适莫”、《汉语大词典》所举例证偏晚的“贪餮”等六个语词。最后对具体的通假现象如“裁”通“才”、“造”通“曹”、“那”通“奈”、“匮”通“遗”、“施”通“势”等五组通假作了论述，不仅勾勒了通假范围扩大的轮廓，而且归纳了利用这三部异译经可印证的十组通假。文章着重于从微观的角度来论述同经异译在校勘、语词训释及破解通假等三方面的独特价值，同时也指出利用同经异译进行语言研究时应结合其它材料，应考虑同经异译情况的复杂性，慎重地进行比较。     

张大千 胡子雅谑等3则

三十年前,张大千已经有美髯公之称,胡子长得很美,朋友们相聚宴饮,常把他的胡子作为谈助。有一天和许多艺术家聚晤,一位女画家忽然说:"十个胡子九个骚。"一位素有凸眼病的男画家则说:日本有一个画伯,他的长须一直可以和下面相连接,这是长寿之征。这样的接一连二打趣胡须,大千听得不耐烦,就开口说,我也讲一个故事。大家久仰大千讲笑话是有名的,于是     

模糊语词的语用功能与会话原则

本文从分析模糊语词着手，通过实例阐明模糊语词在日常交际中的语用功能。并透过Ｇｒｉｃｅ和Ｌｅｅｃｈ会话原则中的各准则进一步分析模糊语词在礼貌交际中的作用。揭示模糊语词的使用是日常有效交际的不可或缺的手段之一。     

《公孙龙子·通变论》的现代解读——从语词符号的角度

《通变论》之中心论题"二无一"命题的本意,是指在一个兼名中不存在任何具有独立符号性质的单名。在《通变论》中,公孙龙深刻阐明了兼名的独立性,正确揭示了兼名的合成规律、特点。因此,从《通变论》的思想意蕴来看,它实际上是一篇探讨兼名问题的符号学专论。     

语词翻译与文化语境

文化语境是影响语词翻译的重要因素。本文从地理环境、社会历史、政治经济、民俗民情、宗教信仰、审美取向、价值观念及思维方式等方面探讨了文化语境对语词翻译的影响。