从“少数人”到“心智成熟的民众”--利维斯的文化批评与“共同体”形塑

不少学者对利维斯的批判大多立足于片面理解其“少数人文化”论,给利维斯扣上“文化精英主义”的帽子。然而,对利维斯“少数人文化”的理解必须结合利维斯对“大众文明”的界定和批判,更不能忽视利维斯对“心智成熟的民众”的关注和想象。利维斯批判的“大众文明”是工业技术发展带来的批量生产的文化后果,他所批判的“大众文化”并非指人民群众创造的民间文化,而是指商业利益驱动的现代传媒对大众的操纵、欺骗和误导。他清醒地意识到,解决“大众文明”时代的“文化困境”,光靠“少数人”的突围是不够的,而得到“心智成熟的民众”的回应和支持,文化传承才有希望;因此,大学教育的各门学科都应该以培养“心智成熟的民众”为使命,文学研究尤应如此。“少数人”与“心智成熟的民众”之间的创造性合作就是利维斯对“共同体”的想象。     

从儒学背景探析儒学价值对创意领导力的影响

创意领导力最重要的功能是创建符合创意组织机构特点的组织文化和激发创意人员的创造力.特定的社会背景和这一背景下的核心价值体系所起的导向作用对创意领导力的活动过程有着重要的文化影响力.从文化影响力的角度探讨融合儒学文化的创意领导力的特点,分析儒学价值体系对创意领导力的积极影响和可能产生的阻力,从而为提升创意领导力的功能提供理论基础和借鉴.     

个性化表达的盛筵——2014年度湖南散文创作综述

2014年湖南散文创作成绩斐然,个性化表达成为其鲜明标志,其中包含了两个重要方面:在思想情感方面,以个性化的情感体验和对现实人生的个性化思考为亮点;在文体方面,则表现为独特的历史文化品位以及叙述手法的革新。     

旅游产业园构建的理论依据与案例实证研究——以崀山文化旅游产业园为例

旅游产业园是旅游产业集群发展的新载体,是推动旅游转方式、调结构、提升效益和竞争力的重要途径。在辨析旅游产业集聚区和旅游产业园区概念基础上,系统梳理国内外旅游产业集聚区和旅游产业园区的研究进展,发现旅游产业园理论基础和微观层面案例实证研究的不足。首先分析旅游产业园的概念、特征和类型,并从地方性、体验经济、旅游产业链、旅游产业集群、旅游空间布局模式和旅游空间结构等总结其理论基础。按照上述理论依据,对崀山旅游文化产业园进行案例实证研究,首先分析其构建的背景和意义,进而从目标定位、项目选址、旅游产业链、旅游产业集群、空间布局和功能分区方面提出总体规划构想,最后提出规划实施的组织保障和政策保障、经营管理体制保障、技术保障、人力资源保障。     

国家民族主义还是文化侵占——加拿大网兜球之变迁

网兜球作为加拿大传统体育项目,起源于当地原住民文化,被许多人视为加拿大国球。网兜球的历史沿革不仅反映了印第安文化由传统向现代的变迁,而且隐含着加拿大早期多元文化并存中出现的互动与冲突,还体现了加拿大殖民者国家民族主义和文化侵占的特性。     

爪哇文化变迁下的潘查希拉解读

作为印度尼西亚的立国哲学基础,潘查希拉源于印尼的核心文化——爪哇文化——这一点无可非议。从苏加诺的"旧秩序"时代到苏哈托的"新秩序"时代,两个风格相异的统治时期对潘查希拉的解读也大相径庭。对同一建国哲学不同时期的不同解读,所折射出的是这一哲学根基的变迁,即爪哇文化随时代而发生的变迁。在现代文明的冲击下,古老的爪哇文化面临被"边缘化"的局面,在此状况下,政治层面的哲学基础解读自然会发生变化,从这一角度出发,就不难解释从苏加诺到苏哈托随政权的变迁,对潘查希拉从"国家哲学"到"个人哲学"的不同解读。     

“范式”转换:城市文化现代化的重要范畴

城市文化的范式转换是新世纪以来城市文化研究的重要命题,它揭示或解释了城市文化在现代化的集群性、阶段性、内在机制、多样性、类型转变等方面的问题.城市文化的范式转换不是一种线性的因果替代,从某种本质意义上说,体现为城市文化发展要素间的“背景一突前”的配置关系.     

《阴符经》哲学诠释

本文诠释要点在于说明《阴符经》大一统的世界观,阴阳互补的运动论,生死互根的人生观,保和太和、万国咸宁的发展观,知行统一的方法论。把《阴符经》纳入哲学语境予以诠释,说明引经入哲、古为今用、存古读经、知今用道的重要性,使古典文化,经、史、子、集走向理性,远离宗教。     

刍论高校学风的文化属性及其现实观照

狭义上讲,文化是人在实践活动中创造的观念形态成果。马克思、恩格斯从现实的人及其劳动实践出发,认为文化是由人的劳动实践所创造的,劳动实践是人改造客观世界和主观世界的统一,文化的本质也就是“人化”和“化人”的统一,即人的本质力量的对象化。马克思指出,在劳动中“不但客观条件改变着,例如乡村变为城市,荒野变为清除了林木的耕地等等,而且生产者也改变着,炼出新的品质,通过生产而发展和改造着自身,造成新的力量和新的观念,造成新的交往方式、新的需要和新的语言”［1］494。     

对外汉语教学中的中美文化差异应对

时代发展及全球化趋势的不断加强导致世界上现有国家的文化碰撞不可避免。同时,越来越强大的中国和目前最发达的美国之间的交流与合作也越来越频繁。中国和美国作为东方和西方的代表国家,他们之间的文化底蕴存在着巨大的差异,如何应对这些差异对对外汉语教学有着不可估量的影响。