村落建设的生态经济学原则

在村落建设中应当遵循哪些生态经济学原则?这是村落生态经济学必须解决的一个重要的理论问题。同时,它也是具有一定现实意义的问题。 笔备认为,村落生态经济建设应遵循的最基本的生态经济原则有五条,那就是:维持生态平衡、讲究经济效益、注重社会效益、舒适性和优美性原则。这五条原则不仅是村落生态经济系统的建构和调控中要遵守的,而且是其他聚落生态经济系统的建构与调控     

文化和宗教:东方与西方(二)

意识形态的影响:一神教及其替换物前面探讨的基督教的特征:排他主义,对宗教特定理智方面的偏重,与政治事务的同化,以及与东方特征相比的内部组识,都依赖于作为西方宗教独特特征的另一个要素:一神教。无处不在、无所不能的一神观念源于犹太教,与一神观     

论古文字的兼并与消亡

1981年《武汉大学学报》第3期发表了我写的一篇论文《释(?)》,对张宗骞的《卜辞(?)弗通用考》进行了商榷,认为王国维、唐兰释“比”是正确的。1969年郭沫若院长在来信中说:“我同意你的意见,确是比字。”但至今在发表的甲骨文论文中,“释弗说”仍占绝对优势,先入为主的见解,为什么这样难以改变呢?究其原因是;<1>(?)字的形义来源有二,弓祕,正弓器上缚一弓表意。两弓并比,引申出比近,比较、比赛等含义。《说文》误解作“彊也。从二弓。”注音其两切。<2>卜辞中的“习卜”,即卜了一次,再重卜一次或多次,在形式上与“正反的对贞”相     

董必武是学习、宣传和发展马列主义的典范

1977年3月26日,郭沫若在《怀念董老》一诗中写道: 革命功高誉未过,九旬寿考靡蹉跎。由来乱世多人杰,夙与导师共琢磨。创党开天澄广宇,新民建国启先河。发扬马列垂型范,万代后昆执斧柯。这首诗不仅对董老的历史功绩给予实事求是的评价和赞扬,而且告诫了所有的共产党员、干部和人民群众都应以董老为榜样,学习他的革命精神和高尚情操,特别是学习他努力学习、宣传和发展马列主义的精神。这对指导我们建设有中国特色的社会主义,具有深远的历史意义和重大的现实意义。一、带着明确的革命目的学习马列主义董老一生经过几个朝代,跟随孙中山先生参加过武昌的辛亥革命起义,也参加过武装讨袁的“二次革命”,还参加过护国护法的战争。但中国仍然处于被帝国主义奴役和瓜分的境     

抗冻剂在溶液固化过程中对电势影响的实验探讨

本文对纯水及加抗冻剂的溶液在固化相变过程中的电势变化情况进行了实验研究。实验结果表明,加抗冻剂的溶液电势变化较缓慢平稳且峰值较小。文章就电势变化现象对抗冻剂的保护机理作了初步探讨。     

提升国家“软实力”进程中企业文化建设研究

企业文化是国家文化"软实力"的重要组成部分,加强企业文化建设有助于提升国家文化"软实力",进而提升国家"软实力"。通过对企业文化与"软实力"的内涵及其相互关系的研究,指出了企业文化建设在提升国家"软实力"进程中的重要意义,并对企业文化建设的途径进行了深入的探究。     

古文字的一字对偶义

训诂学"义训"有"同义相训"和"反义相训"的条目.前者易于理解,后者"治"训"乱"、"臭"训"香"、"学"读"教"等等,比较费解.从现代汉语的角度看,似乎不可思议,但古汉语确有"反义相训"和一字存在对偶两义的现象.《尔雅·释训》:"徂,存也;乱,治也;故,今也;曩,?也."郭璞注:"以徂为     

三峡库区柑橘产业发展的科技问题研究

三峡库区是我国甜橙发展的生态最适宜区,柑橘产业初具规模。在库区柑橘产业迅速发展的过程中,科技与经济还不能有效结合,科技体制不顺、技术推广难、柑橘安全生产技术体系不健全、柑橘产业与生态建设协调发展研究滞后、柑橘产业信息化程度低等问题较为突出。因此,必须深化科技体制改革,整合库区内外科研力量开展技术攻关,加强科技人才培养,全面提高柑橘从业者的素质,不断加大科技投入力度,强化柑橘技术推广,健全技术推广体系,才能使库区柑橘产业的发展真正走上依靠科技进步的道路。     

西方现代派的精神探索

现代派是现当代西方反传统、反理性的产物 ,他的审美形态是面临虚无深渊的“荒诞”。以往人们常常侧重于阐述现代派的怀疑一切的叛逆精神 ,缺乏对现代派重建精神家园的不懈努力作深刻的把握。本文试图以海明威和加缪为例注释现代派作家探索生命终极意义的“天路历程”。     

再次发行信号模型的实证研究

再次发行信号模型认为,IPO的定价偏低是为了吸引投资者参与发行人的再次发行,从再次发行中所得的利益足以弥补定价偏低的损失.以我国1992年～1999年间有首次增发新股行为的IPOs为样本来验证再次发行信号模型.实证研究的结果表明,这一模型并不能解释我国IPO市场上的首日超常回报现象IPOs定价偏低度虽然与增发新股的数量呈正比,然而这种关系并不显著;定价偏低度与增发新股的发行价格以及新股发行和再次发行之间的时间间隔负相关,但这种相关关系也不显著.