内外在超越之外：儒家内在超越论及其诱发结果

以内在超越确定儒家思想特质，是一个比较流行的主张。这是力求在中西文化比较视角凸显中国文化尤其是儒家文化特质的一种进路。随着中国内在超越与西方外在超越说流行开来以后，人们发现中国也有外在超越论说，西方同样有内在超越言述。于是，内外在超越便不足以用来界定两种文化的特质。即便承诺内在超越的断言，那么需要看到它的双刃剑性质：它并不单纯凸显中国文化的特质与优势，同时导致了两个严重的阻断。儒家必须致力于实现三个突破，才能连接两个长期的阻断——神对人的规范与约束、物对人的独立与价值。由此，儒家及中国文化才能从根本上改变失于现代首创的败绩，承诺高位政治规则和认知外部世界，逆袭上位，实现古今转变。     

VR在动画教学中对于动画表演和镜头调度的积极影响

当技术随时代一天天更新,人们的生活得益于飞速发展的科技电子产品。我们的生活充斥着各种电子产品,它们已经是我们生活中不可缺少的一部分。这些技术改变了我们的生活方式,甚至是思维模式,我们利用他们使生活学习娱乐都更加便捷。现在VR,AR,MR等各类新科技出现视野,我们沉浸在技术带给我们的视听感受外,也思考将他实际的运用在各个领域,游戏,娱乐,艺术,教育,甚至人群关爱等。当我们将VR和动画教学相结合,运用VR更直观的将动画原理展示出来,通过交互界面,让老师和学生共同在虚拟的教学世界里完成现实中枯燥的课堂所不能表现的教学环境,促使学生自主高效的学习。也让教学变得更加生动有趣,能够最有效的将知识传达给学生。     

北京：大都市边缘的人们

社区边缘 28号房间 每天下午五六点,当中关村的白领们结束了一天的工作往家赶的时候,饶荣祥也骑上他空空的三轮车,从中关村往北,清华南门往东,左拐上双清路,走1000米左右,就到了海淀区城乡交界处的一个村庄——八家村。从八家村牌坊拐进一条尘土纷飞的马路,走200米。右拐,一字排开五六个红砖砌成的院子,饶荣祥的家,就在第一个院子。 确切地说,饶荣祥的家只是这个院子     

西方服务营销研究的世纪回眸

自从营销学作为一门独立的学科以来 ,实体产品的营销一直作为主流学派主宰着理论界和实务界。但在 2 0世纪 80年代 ,服务营销走出了产品营销的窠臼 ,为营销学的发展开拓了新视野。本文借助UMI、EBSCD、ELSEVIER公司的电子文献库 ,对近 5 0年的服务营销研究进行了回顾 ,依各时期研究内容的不同 ,将这五十年的历程划分为四个阶段 ,并对各阶段研究的主要内容和特点作了简要评述     

现代远程教育的技术手段及其实现

在我国,大规模的现代远程教育正处于起步阶段,而各种适于网络教育工作的技术手段也在不断的探索过程中.现代远程教育的实现需要采用技术手段将其各个构成部分连接成一个有机整体.     

对指数因素影响精确分解的理论探讨

利用传统的统计指数因素分析法来分析影响社会经济现象的各因素的影响方向和影响程度时,不可避免地会出现指数化指标和同度量因素的交互共变影响,从而使分析结果不够精确。引入微积分思想后对该方法的改进,能够促使因素分析法更趋于完善。     

后现代社会范式下教育产业化的哲学思考

在对教育产业化的多年的争论后 ,教育的产业化已经表现出了不以人的意志为转移的特征 ,如何以哲学的视角来审视教育产业化 ,成为当今学术界的重要论题     

基于数据挖掘的Internet远程教学研究

研究了基于数据挖掘的Internet远程教学模型和方法,提出利用数据挖掘解决基于Internet的远程教学还存在的诸如怎样获得准确的反馈信息、怎样实现个性化学习、怎样实现自动答疑等问题的思想。研究表明,数据挖掘可以解决Internet远程教学中现有的一些问题,促进Internet远程教学的发展。     

退货与理赔——美国闲笔

美国各大超市,认为顾客退货是天经地义的事。我买了一台摄像机,试用了近两周,发现这玩艺体积太大,背在身上有点太占地方,想换一台小巧玲珑的;但毕竟用它已经拍摄了几个景点,有点不好意思去退货。孩子对我说:“你把中国的购货观念,带到美国来了;美国各大商店,在售后的有效期内,绝不能厌烦顾客退货。”我对孩子的话半信半疑,因而在超市退这台摄像机的时候,我有点胆怯地站在孩子身后。他们用英语怎么交谈的,我虽然听不明白,但我看见那个营销人员,如终笑容可掬地与孩子对话。当他检查完了摄像机,发现没有损伤之后,立刻带我们去找别的品牌售货员…     

基层干部的现代化意识与思想道德建设

全面小康建设对干部的素质提出了越来越高的要求。特别是干部的现代化意识和思想道德建设还远远不能适应这种要求。如果没有干部的现代化和思想道德的提高,一切都会成为空话。文章从基层干部的角度阐述了知识经济时代进行全面小康建设对干部现代化意识的影响;反之,没有人的发展,没有人的现代化意识,没有人的素质提高,现代化是不完整的,全面小康也是难于实现的,现代社会、现代制度也不可能很好地运行。