全文获取类型
收费全文 | 2250篇 |
免费 | 79篇 |
国内免费 | 11篇 |
专业分类
管理学 | 33篇 |
民族学 | 26篇 |
人才学 | 21篇 |
人口学 | 1篇 |
丛书文集 | 840篇 |
理论方法论 | 97篇 |
综合类 | 1260篇 |
社会学 | 62篇 |
出版年
2024年 | 12篇 |
2023年 | 49篇 |
2022年 | 29篇 |
2021年 | 50篇 |
2020年 | 53篇 |
2019年 | 49篇 |
2018年 | 22篇 |
2017年 | 20篇 |
2016年 | 37篇 |
2015年 | 71篇 |
2014年 | 96篇 |
2013年 | 93篇 |
2012年 | 118篇 |
2011年 | 149篇 |
2010年 | 127篇 |
2009年 | 136篇 |
2008年 | 183篇 |
2007年 | 165篇 |
2006年 | 141篇 |
2005年 | 128篇 |
2004年 | 140篇 |
2003年 | 152篇 |
2002年 | 101篇 |
2001年 | 80篇 |
2000年 | 51篇 |
1999年 | 30篇 |
1998年 | 16篇 |
1997年 | 11篇 |
1996年 | 8篇 |
1995年 | 9篇 |
1994年 | 3篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 6篇 |
1991年 | 2篇 |
1988年 | 1篇 |
排序方式: 共有2340条查询结果,搜索用时 0 毫秒
1.
卢榆梅 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,23(3):109-111
语用学是研究语言的理解和使用的学问。研究的范围包括指示语、 语用学在课文理解中的应用 会话含义、预设等。要使交际取得成功 ,说话者指示语所指信息要清楚 ,交际双方要有共同的语用预设 ,双方还要遵守合作原则 相似文献
2.
李禹阶 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(4):56-59
周敦颐《太极图·易说》在理学本体论建构上具有重要的理论价值 :一、《太极图·易说》的非人格化的本体思想是汉以来千余年间儒家本体论内涵上的一大变化 ;二、首次较为系统地将性、气有机结合 ,改变了千余年来汉学机械 ,被动的宇宙发生论 ;三、首次确立了理学人性论的本体论内涵 ,使其具有更为思辩的色彩。这些对其后程朱理学思想的形成有重要意义。 相似文献
3.
以Web技术为代表的Interent极大地促进了人类知识的传播。知识管理日益爱到各行各业的重视。知识管理也越来越倚重于Web技术。知识管理的根本是对已有的组织知识的共享与重用。采用语义记忆来存储信息有很多优点。基于XML的语义Web语言OIL ,提供了一种对于本体 (ontology)知识的描述方法。 相似文献
4.
刘士林 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2003,20(3):80-84
在以精神生产为主导性生产方式的消费文明中,由于趣味问题已经成为一种和人自身再生产关系最为密切的本体论问题,因此它不可能被冷漠地置之度外;生活中单个人的“吃萝卜”还是“吃白菜”是无可厚非的,但那个在深层决定着人们“如何吃”的语法结构本身无疑是需要辩论的;如果说在古典美学中审美趣味的本体内涵主要是一种由想象力带来的心灵解放作用,那么在后现代的精神再生产中,由于它特别地利用了“反对象化”与“反主体化”这种纯粹欲望与审美趣味表层结构上的相似性,彻底解构了审美趣味固有的带有解放性质的本体论内涵,并最终直接威胁到人自身精神再生产的现实可能性,因而对它的剖析与批判也就具有了重要的现实意义。 相似文献
5.
广谱存在论与传统本体论的比较 总被引:1,自引:0,他引:1
白华暖 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2003,19(4):12-15
系统地比较了哲学史上3种典型的本体论(物质本体论、理念本体论、心灵本体论)与广谱存在论的联系与区别,剖析了传统本体论的理论基础和主要特征,阐明了广谱存在论的相关观点。 相似文献
6.
论萨特的自由理论 总被引:1,自引:0,他引:1
柳景红 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2002,4(2):1-8,17
萨特把人的自由上升到哲学本体论的高度,认为自由是与人的存在联系在一起,而人的自由之根源在于人的意识的虚无性,否定性与超越性。认为人作为自为的存在,与物相为自由的存在的差别在于人的存在先于本质,这正是人的自由的根本所在。人的自由在于意志的自由、选择的自由,而这种自由既是绝对的,又与责任密切相联。萨特的自由观最大的不足在于离开人的社会实践来谈自由,这使其自由观最终不过是抽象的个体自由与精神自由。 相似文献
7.
闫丽君 《西北第二民族学院学报》2002,(3):108-110
本文从语篇语言学的角度,分析了微观、宏观与语用三个方面的衔接特征及在解读语篇过程中的重要性,并提出在阅读教学中,教师应重视学生衔接手段的学习与应用,以便帮助学生最大限度地降低解读语篇所要付出的认知努力。 相似文献
8.
9.
10.
熊吕茂 《中南大学学报(社会科学版)》2008,14(1):28-32
唐君毅的人生观是建立在其心本体论哲学的基础上的,他对人生的一切看法和观点都强调了心的主导作用.他认为,生活之价值在于如何启迪人生的智慧、发现人生的真理、保持宁静的心境、确立自我之精神、体验价值之存在、发现人生之价值;要注重心灵之发展,心灵存在于自然世界中并在自然世界中发展、应注重心灵之自我肯定与自我超越、心灵在精神世界的发展.对自我生长之途程,唐君毅提出了十种生活内容之形态,即十层人生境界. 相似文献