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1.
路则权 《云南大学学报(社会科学版)》2020,19(5):65-71
范文澜先生既是马克思主义史家,也是马克思主义经学家,他在延安时期通过《中国通史简编》所形成的史学理论不仅指导了后来的马克思主义史学的发展,还在实践上回答了马克思主义者应如何进行经学史研究,即要坚持世界物质统一性原理、坚持斗争是经学发展的动力、坚持实事求是原则、坚持辩证思维方法等。这些史学理论指导经学研究的理论意义,对我们今天实现经学史的创造性转化、创新性发展仍有着重要的启迪意义。 相似文献
2.
杨春风 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2004,23(5):106-109
蘩漪不是一位追求个性解放、追求人格自由的新女性 ,她只是一个陷入情欲之网不能自拔的女性形象。在《雷雨》中 ,曹禺借蘩漪的形象 ,探讨了人的悲剧与人的原始欲望的关系 ,显示出他对于宇宙间神秘力量的探究 相似文献
3.
范仲淹应当到过岳阳楼.一是在地方志中有非常丰富的资料,范仲淹曾读书于洞庭湖边的安乡;二是近年发现,在宋代,岳阳有范仲淹的田庄;三是范仲淹的诗文,有到过岳阳的内证. 相似文献
4.
陈其泰 《南开学报(哲学社会科学版)》2001,(6):77-80
从1922年至1927年,范文澜在南开度过的五年,是他人生道路上的重要阶段。在这极不平常的五个春秋,他由一名青年学者成长为国学名家;而在思想上,他经历了意义重大的转折,由一个“好古”是求的教师,转变成为一个把自己的生命与为民族解放而斗争的伟大事业结合起来的进步教授,从此走上学者兼革命者的道路。 相似文献
5.
盛伯飙 《西北农林科技大学学报(社会科学版)》2002,2(6):94-96
中国先秦至汉代以来形成的朴素唯物主义和朴素辩证法是《胜之书》哲学思想形成的重要前提。书认为土壤管理、保墒和保肥是相互联系的。在西北旱农地区 ,保墒是农业生产中的主要矛盾 ,保墒应重视保留住雨水和雪水。书不仅强调在关键时期进行耕地 ,也强调耕作因时、因土壤状况不同而异 ,书中还包含了“三才”论和“三宜”原则的古代朴素唯物主义思想 相似文献
6.
刘丽丽 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2007,23(2):62-64
司马光与范祖禹由世契结识,到著书深识的交游过程主要展现于司马光与范祖禹既是上下级又是朋友、不是亲人胜似亲人的关系,以及两人笃好史学的共同志向和《通鉴》巨著的编篡真实。 相似文献
7.
周珊 《华南理工大学学报(社会科学版)》2014,(4):108-112
在广东书院发展史上,文澜书院是一个特别的存在。它不仅是广州西关绅商参与地方公共事务时一个因缘际会下的附属产物,还是清代书院制度与广东书院文化发展下的时机选择,更是广州十三行行商家族主动融入地方士绅圈和参与地方事务管理的着力举措。文澜书院不仅为行商带来投身地方公益的口碑与荣誉,为其赢得了在商言商、遇绅而绅的身份认同,更为行商家族实现"由商入仕"的发展战略提供平台与契机。 相似文献
8.
杨朝蕾 《南京航空航天大学学报(社会科学版)》2010,12(4):87-91
范晔继承并发扬了儒家经典《春秋》这部史书的行文手法,即将一字寓褒贬的＂春秋笔法＂运用于史论中,创造出一种新的史论笔法,在其《后汉书》帝后纪史论中更是多处可见,主要表现为：微言见意,婉而成章;言近旨远,文略理昭;伏脉千里,褒贬互见。使其史论情感表达曲折幽深,讽喻多致,文约而意丰、委婉而多讽,体现出其史论＂皆有精意深旨,既有裁味,故约其词句＂、＂诸细意甚多＂的特点。 相似文献
9.
《定势》篇的＂势＂范畴及主旨是＂龙学＂研究中的难点。范文澜的《文心雕龙注》对《定势》篇主旨及理论地位作了深入探究,指出《定势》的主旨是＂别体＂,是确立＂循体成势＂的原则,并首次指出《定势》与＂论文叙笔＂的紧密联系,从而不仅使《定势》篇与＂论文叙笔＂的作意明朗化,也指明了《定势》篇在《文心雕龙》中不同寻常的理论地位。 相似文献
10.
邱锋 《兰州大学学报(社会科学版)》2006,34(2):39-45
范宁为东晋著名经学家,其所撰《春秋穀梁传集解》为现存《穀梁传》最早的注本, 与何休《春秋公羊解诂》、杜预《春秋经传集解》并称,是中国经学史上的重要著作,有极高的学术价值。该书汇集众家之说,并陈三传得失,书中体现出的“择善而从”、“据理通经”的治学态度,更是开启唐宋学者舍传求经,自由研讨的风气。此外范宁对《尚书》和礼学也有相当的研究。 相似文献