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1.
儒家生态伦理思想述略   总被引:18,自引:0,他引:18  
对中国古代儒家的生态伦理思想有必要从“行为规范”、“支持精神”和“相关思想”三个方面来进一步分析和阐述这一思想资源。在“行为规范”方面,儒家所主张的规范可以简略地归纳为主要是一种“时禁”。支持儒家生态伦理的精神主要是一种“天人合一”、与自然和谐的精神。而两个对环境保护起了重要的积极作用的思想,则一是涉及对经济及物欲的看法,即限度和节欲的观念;一是涉及对人和事物的一种基本态度,即一种中和、宽容、不走极端,“不为己甚”的态度。  相似文献
2.
人类中心主义伦理观是生态危机的价值根源。伴随着从人类中心论到生态中心论的伦理变革 ,人类道德共同体和权利主体的范围从人扩展至非人类存在物。这种生态伦理观的转变为当代生态法学提供了伦理学基础  相似文献
3.
制度运行伦理:制度伦理的一个重要方面   总被引:14,自引:0,他引:14  
作为制度伦理的一个重要方面,制度运行伦理是与制度设计伦理有所不同的。它具体包括制度管理伦理和制度实现伦理两个方面,并以服从原则、公平原则和效率原则为其内容,其目的是为了建立优良的社会生活。  相似文献
4.
市场经济条件下企业社会责任的概念及价值   总被引:14,自引:1,他引:13  
市场经济体制的建立与不断完善,使企业社会责任问题成为社会关注的焦点。作为市场经济条件下的现代企业不仅是独立的经济实体,而且是具有法人人格的伦理实体。充分认识企业的社会责任的内涵及价值,对加强企业的伦理建设具有重大的理论和实践意义。  相似文献
5.
梭罗的自然思想及其生态伦理意蕴   总被引:14,自引:0,他引:14  
梭罗对于现代环境运动有着多方面的影响。首先,他是一位细心的自然观察者,发现并表述了自然界各个部分协调统一的生态学思想,因而被人称为“生态学之前的生态学家”。其次,梭罗有着深邃的自然思想,他从爱默生的超验主义立场出发,强调自然有不领带于人的独立价值,强调自然的审美和精神意义,析力反对把自然的价值约减为经济和实用的价值,不同时代盛行的商业主义和物质主义的社会流俗进行了深化的批判,表达了在文明和荒野之间应保持平衡的思想。梭罗这些生态中论的思想要素如今得到了当代环境运动,尤其是生态伦理学的响应。  相似文献
6.
关于可持续发展的若干伦理学问题   总被引:14,自引:0,他引:14  
经济发展、生态平衡和社会公正是可持续发展的“三大目标”。其中,经济发展和生态平衡目标的实现,决然离不开伦理学理论和现代伦理观的支持,而社会公正本身就是伦理学研究的基本问题和现代道德的基本原则之一。重视可持续发伦理学,特别是要重视社会公正理论和应用伦理学的研究,是学术界的迫切任务;要用马克思主义公 论阐明当代中国的社会公正原则及其在经济伦理学、企业伦理学、生态伦理学中的具体运用,阐明分配公正、企业公  相似文献
7.
儒家诚信伦理的现代诠释与整合   总被引:14,自引:0,他引:14  
儒家诚信伦理传统作为一种重要的精神资源在现代社会仍有价值 ,但其局限性也是显而易见的 ,只有经过转型、更新 ,才能适应现代社会的要求 ,成为现代社会诚信的伦理基础。具体说来 ,应从诚信伦理观念、诚信伦理生活、诚信伦理制度三个层面对儒家诚信伦理进行现代诠释和整合。在这个过程中 ,权利意识的确立是重构现代中国诚信伦理的关键  相似文献
8.
唯物史观视野中的“环境伦理”   总被引:14,自引:0,他引:14  
在唯物史观视野中的“环境伦理”并非是人与自然之间的直接的伦理关系,亦非其它生物与人有所谓的平等权利,更非自然界具有不与主体发生关系的孤立的内在价值,而是由于环境伦理把人与自然之间的价值关系有效地纳入人与人的利益关系中,从而深刻地揭示以生态环境中介了的人伦之理。环境伦理的实质是在现实的实践格局中协调并规范人类多极主体之间的利益关系。学界对此问题的认识上的差异,归根到底反映了不同的历史观和价值观。  相似文献
9.
目前我国高校的职业道德教育处于一个十分贫弱的境地.除部分学校的医学专业保持着较好的职业道德教育外,有职业道德教育传统的师范专业出现了职业道德教育的"边缘化"倾向;而在其他专业的职业道德教育则呈"荒漠化"状态.针对这种极不适应现代社会发展的状况,学校可采取开设出多种职业道德必修课,和丰富多彩的与职业相关的人文教育选修课等措施.  相似文献
10.
论网络时代大学生的信息伦理道德教育   总被引:13,自引:0,他引:13  
分析了网络文化的特点及网络信息对大学生伦理道德方面的正负面影响 ,探讨了高校加强大学生信息伦理道德教育的主要内容、实施方式和途径  相似文献
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