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1.
《<黑格尔法哲学批判>导言》和《论犹太人问题》是马克思将对法的批判纳入到"普遍的人的解放"的发展路径的起点,对法的批判是政治批判的重要表现形式,研究马克思对法的批判需放入法学发展史的脉络中审视.历史法学与黑格尔法哲学关于如何编纂民法典的形式对立是二者对于法律本质分歧的实质对立的表现.马克思通过批判历史法学派得出应从历史回到现实;基于哲学与现实的关系批判黑格尔法哲学.人权的核心即"私有财产"是马克思从政治批判转向市民社会批判的关键纽带,最终升华至"普遍的人的解放",自由优先于法学领域的最高价值正义,由此形成了马克思对法的批判的独特分析范式.  相似文献   
2.
The right to freedom of association is fundamental for the establishment of labour unionism as an institution. While the Government of Bangladesh requires enabling legal provisions for unionization in its garment industry, regulation to ensure the right to freedom of association has proved ineffective in upholding labour unionism. This article highlights the need for legislation capable of drawing on the complementary skills and resources of the Government, factory owners, labour unions and global brands to secure a sustained commitment and contribution towards the socio-economic and political dimensions of labour relations in Bangladesh's ready-made garment industry.  相似文献   
3.
通过黑格尔在《法哲学原理》中对“等级”的相关论述阐明了“等级”概念的具体含义。黑格尔在精神发展内在逻辑的结构框架下论述了等级理论,展现出理性的机巧。市民社会孕育分化出来的殊多等级由于在理念和现实上的缺陷,必须被纳入政治国家这一更高阶段,实现现实的自由。逻辑和现实的距离终未使伟大人物黑格尔的社会政治理想现实化。  相似文献   
4.
蠡勺居士1873年翻译并发表了英国小说家爱德华·布韦尔-利顿的小说《夜与晨》,译名《昕夕闲谈》。译者借翻译之便在小说中介绍法国革命爆发的原因和拿破仑的政治改革为巴黎带来的新风气,说明社会变革的基础在于启蒙教育,强调文人著书立说在法国革命过程中所起的积极作用,指出革命成功的手段是"逐君"和"削爵"。他向国人展示了法国革命的成果,"人人自由平权",国家"恍如新例之国"。蠡勺居士在翻译中受原著作者布韦尔-利顿的影响,利用小说传递新思想,以法国革命的成功为例给晚清提出革命性启示,也为中国近代社会变革提出理论和实践指导方策。  相似文献   
5.
约翰·厄普代克的短篇小说《A & P》以艺术的手法,通过对普通民众、Sammy 和泳装少女在 A & P 商场中“自由”行为的描述,揭示了资本主义文化矛盾的本质,以及资本主义社会中,人们自由的丧失及对自由的追求,揭露了20世纪60年代美国社会所鼓吹的自由的本质,即自由的陷阱。  相似文献   
6.
美国社会在19世纪末20世纪初经历了一次深刻的变革和急速发展的时期,在经济、政治和文化等领域都产生了巨大的变化,它不仅改变了美国的经济形态和社会图景,同时也冲击和改造了普通人的日常生活。而这一时期黑人的生存状态则发生了更大的变化,随着黑人自身权利意识的觉醒和有组织性斗争的出现,他们采取了多样化的抗争手段,与白人至上社会抗衡,历经苦难,执著地追求属于黑人自己的自由权利,并取得较大的突破。  相似文献   
7.
教师教学自主是教师在课堂教学活动中的自主。它包括两部分:自由与责任。其中,自由是指教师作为教学主体理应拥有教学自主权,是外在的自主,它要求教师应享有教学自由、不受外力干涉;责任则表现为教师教学的自主性,是内在的自主,它要求教师应具有自主教学的能动性与主动性。本文结合当前教师专业发展与课堂教学现状,对教师教学自主的内涵、影响因素以及实现路径进行了探讨。  相似文献   
8.
ABSTRACT

Scientific research of all kinds should be guided by statistical thinking: in the design and conduct of the study, in the disciplined exploration and enlightened display of the data, and to avoid statistical pitfalls in the interpretation of the results. However, formal, probability-based statistical inference should play no role in most scientific research, which is inherently exploratory, requiring flexible methods of analysis that inherently risk overfitting. The nature of exploratory work is that data are used to help guide model choice, and under these circumstances, uncertainty cannot be precisely quantified, because of the inevitable model selection bias that results. To be valid, statistical inference should be restricted to situations where the study design and analysis plan are specified prior to data collection. Exploratory data analysis provides the flexibility needed for most other situations, including statistical methods that are regularized, robust, or nonparametric. Of course, no individual statistical analysis should be considered sufficient to establish scientific validity: research requires many sets of data along many lines of evidence, with a watchfulness for systematic error. Replicating and predicting findings in new data and new settings is a stronger way of validating claims than blessing results from an isolated study with statistical inferences.  相似文献   
9.
异种自由刑数罪并罚是在原有数罪并罚规则基础之上,针对多样化的犯罪现象与司法适用而设置的规则。根据我国现行《刑法》规定的异种自由刑并罚内容,吸收原则与并科原则各自蕴含着合理性依据。然而立足于整体数罪并罚的规则,此种规定却存在二者相互矛盾以及刑罚轻重的冲突,给理论研究与实践适用带来困扰。基于此,通过对域外异种自由刑数罪并罚规则的考察,借鉴其中折抵和限制加重原则的内容,提出我国异种自由刑并罚规则的改进建议:对有期徒刑和拘役刑的并罚采用综合折抵原则与限制加重原则的方式,而对有期徒刑、拘役刑和管制刑的并罚继续采用并科原则,从而更好地实现数罪并罚的适用。  相似文献   
10.
The increasingly multicultural fabric of Western liberal democracies has given rise to the issue of the presence of Muslim minorities in the West, as rising hatred and hostility toward Islam and Muslims in the West undermine the three guiding principles of freedom, equality and dignity that underpin the foundation of liberal democracy, human rights and multiculturalism. Today, Muslims in the West struggle for freedom, equality and dignity to ensure their ethnocultural survival and full and equal participation within the mainstream society. Therefore, it would be quite correct to say that the endurance of liberal democracy, human rights and multiculturalism built on the Western civilization depends on the eradication of Western Islamophobia.  相似文献   
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