“人的解放”：马克思主义的终极价值诉求

人的解放,指的主要是劳动解放以及社会解放。人之所以要获得“解放”,源于高扬主体自身超越秉性的内在要求,跨越当代社会发展卡夫丁峡谷的现实需要以及消灭私有制和旧式分工的客观要求。发展和完善人的劳动能力、自由个性以及社会关系,是实现人的解放的具体途径。     

东亚一体化利弊因素的分析

历史进入21世纪以来,无论从哪个角度看,中国与东亚各国的关系变得比任何时候都重要;东亚一体化比任何时候都变得更为迫切。深入研究中国与东亚各国关系重要性的理论及实践依据,深入分析东亚一体化的利弊因素,是社会各界,特别是理论界的重大课题。     

中国道路的实践辩证法及其开源意义

“中国道路”是中国共产党人历经一百年奋斗所取得的最伟大成就，它的出场能够为中国奇迹的“溢出效应”提供“原因解释”，而“中国道路”的成功本身亦需要科学“解释”。从其本质层面来看，中国道路的成功有其自身的基础性逻辑，即坚持了实践辩证法。中国道路充分体现了实践活动中“被动―自发―自为”“知行合一”的辩证运动，这种辩证运动既是中国道路生成和发展的基础，也是理解和解读中国道路的基本视角。     

马克思历史科学的信仰融通及其当代启示

科学与信仰的关系一直是哲学史上的难题,一方面信仰通常要高于科学,另一方面科学的发展又在不断侵蚀着信仰的空间,尤其是在马克思"历史科学"的理论视域中,科学与信仰始终处于复杂性的交织状态,这种复杂性也影响到了科学与信仰在20世纪初中国的出场逻辑。在新中国成立七十年后的今天,我们为了更好地发展科学,必须防止科学主义的僭越,坚定马克思主义信仰,实现科学精神与人文精神的通融。     

推进网络思想政治教育的行为逻辑分析

网络的诞生和发展,给思想政治教育的地位、方法、手段以及环境都带来了诸多改变,这是一种机遇也是一种挑战。推进网络思想政治教育以及增强其实效性是网络时代思想政治教育的主要目标,同时也具有重要的方法论意义,因此,从“应然之意”、“实然之路”、“必然之策”三个层次对网络思想政治教育进行行为逻辑分析很有必要,通过认识网络思想政治教育的必要性,直面网络思想政治教育存在的问题,提出增强网络思想政治教育实效性的对策建议。     

人本主义问题式的内部转换——关于马克思早期思想的再思考

当我们把马克思的早期思想归结为"人的哲学"时,实际上还必须注意到这种人本主义问题式的内部转换,只有充分了解了这种内部转换之后,我们才能廓清马克思的早期思想与中后期思想的内在关联性.总体上来看,马克思早期的人本主义问题式经过了两条线索的转变,一是明线,即显性逻辑的转变,先后经过了"自我意识的对象化"向"单个人的抽象物"的...     

论网络思想政治教育的根据、特点和研究内容

信息高速化和网络普及化产生了一个特殊的网络社会及网络人 ,他们特殊的存在、活动方式日益影响着人们的心理和社会意识 ,研究网络传播的特点和网络社会、网络人的活动机制 ,对利用网络传播技术进行思想政治教育和面对网络社会、网络人进行思想政治教育是非常重要的。     

马克思幸福思想及其当代启示

马克思的幸福思想立足于唯物史观,在遵循人类社会发展规律的同时,把哲学价值论对“至善”的思考转换为对人的自由全面发展的不懈追求,转化为对现实生活意义的不断追问。马克思的幸福思想对于当代中国民生建设具有重要启示：坚持“以人民群众为本”为价值导向,构建幸福中国;坚持“统筹兼顾”为实践原则,实现科学发展;坚持“自由全面”为意义旨归,创建和谐社会。     

马克思主义科技发展动力思想的哲学思考

科学技术在人类社会发展中是起推动作用的、革命的力量。它是生产力的基本构成要素,具有推动生产力发展的价值;它能够通过生产力的发展实现社会关系的变革。社会发展与科学技术二者是辩证统一的关系,社会发展的需要促进了科学技术的进步,科学技术的进步推动了社会生产的发展。开发科技动力的途径主要有：实现劳动者的＂智化＂;推动生产资料的＂物化＂;消弭科学技术的＂异化＂。